有学者在研究我国古代城市发展时发现，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的主要原因是
| A．经济重心的南移 | B．闭关锁国政策的推行 |
| C．重农抑商政策的强化 | D．工商业市镇大量兴起 |
有学者认为，中国的瓷器(china)深受世界人民喜爱，所以，中国被称为China。更有学者指出，China是“秦”的音变(Qin→China)。解决这个问题的关键是( )
| A．在考古学上取得突破，找到有说服力的证据 |
| B．利用计算机等先进科技手段，进行广泛调查，得出科学结论 |
| C．调查中外著名历史学家意见，用民主方式解决这一学术问题 |
| D．弄清最早用China称呼中国者先获悉了“秦”还是“瓷”的信息 |
某中学生的研究性学习小论文中频繁出现“厚来薄往”、“市舶使”、“十三行”等词，此小论文的研究对象最可能是( )
| A．官府控制下的对外贸易 |
| B．古代繁荣的大城市 |
| C．自古频繁的中外交流 |
| D．古代发达的造船业 |
明代晋商范世奎经商西北，“义而资益巨，占良田数百亩”；消代乾隆时期，山西浑源、榆次两个州县的寓商大贾“且多置买田地”。当时，这一社会现象（ ）
| A．阻碍了资本主义萌芽的成长 |
| B．促进了商品货币经济的活跃 |
| C．大大增强了城市的经济功能 |
| D．便利了商业资本的迅速积聚 |
有一部讲述某处商帮商人情感世界的黄梅戏电影，其中有下面一段歌词：“我是一只雁，南来北往任遨游；我是一朵云，飞来飞去遍九州……浪迹商海暂分手，我心永远系徽州系徽州！”此故事应发生在（ ）
| A．隋唐时期 | B．宋元时期 |
| C．明清时期 | D．民国时期 |
清顺帝十八年八月，朝廷派员至沿海各省“立界”筑垣墙，派兵戍守。。《福州府志》记载，乾隆年间，在福建宁州“每处悬一碑曰：敢出界者斩！”当时清政府这样做的主要目的是( )
| A．避免海难发生 | B．防止鸦片走私 |
| C．杜绝西方思潮 | D．严控对外联系 |
宋太祖下诏减宽商税。宋太宗又下诏：“关市之租(税)，当从宽简，其参酌裁减，以利细利(百姓的点滴收益)”。这反映了（ ）
| A．宋代商品经济的空前繁荣 | B．宋代完全放弃重农抑商政策 |
| C．宋代商人地位的大幅提高 | D．宋代采取了惠商、恤商政策 |
提到“市”，现代人一般会联想到某某城市。而在我国古代,与之联系最密切的是
| A．畜牧业 | B．农业 | C．手工业 | D．商业 |
清代乾隆四十二年(公元1777年)，江西举人王锡侯撰成《字贯》60卷，因凡例中写有康熙、雍正庙讳(本朝君主宗庙里供奉的祖先名字)玄烨、胤祯及乾隆帝名弘历，被仇人告发，处以大逆罪，全家被抄斩。分析该史料所得出的信息，不正确的是( )
| A．说明了封建帝王的唯我独尊和蛮横霸道。 |
| B．是封建时代人与人不平等的现象之一 |
| C．反映了君主专制加强对思想文化的影响 |
| D．只有在清朝才可能存在这类现象，因为清朝大兴文字狱 |
永乐初年，被政事累得半死不活的朱棣终于无法忍受下去了，……自己纵然全力以赴没日没夜的干工作，还是很难完成，在这种情况下，他任命解缙等七人为殿阁大学士，参与机务，组成了明朝的第一任内阁。这反映出( )
| A．取消丞相从制度设计的角度是不合适的 |
| B．明朝的内阁制完全是此前丞相制度的复制品 |
| C．内阁的出现完全是出于降低劳动强度的需要 |
| D．明朝丞相制度的消失是历史发展的必然产物 |
宋代在选拔官吏时有这样一条规定：“如工商杂类人等有奇才异行卓然不群者，亦并解送。”清朝后期形成捐纳(买官)制度，买官成为商人进入仕途和升迁的途径。这种现象反映出宋代以后中国社会( )
| A．开始向资本主义社会转型 |
| B．商人的社会地位有所提高 |
| C．商业已成为社会主导产业 |
| D．科举考试逐渐失去吸引力 |
秦汉的三公九卿制中，政府官员明显具有皇帝家仆性质；隋唐的三省六部制，把皇帝家仆正规化、权力化；明清取消宰相制，皇帝直接指挥六部，把家族式统治扩大到整个国家机器。这一过程主要体现了（ ）
| A．中央集权不断加强 | B．君主专制不断强化 |
| C．宗法制度不断加强 | D．郡县制度不断强化 |
有学者提出，中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。下列对三次商业革命的理解正确的是（ ）
①第一次商业革命突破了商业的时间和空间限制
②汉口镇在第二次商业革命中因繁荣著称
③第三次商业革命导致商业和贸易的中心出现转移
④三次商业革命都是中国商品经济发展的必然结果
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
明永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明
| A．文化政策体现统治者的治国理念 |
| B．明清时代君主专制走向反动 |
| C．文化专制开始影响了市民生活 |
| D．市民文化危及封建统治基础 |
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