董仲舒说：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下面说法中，最符合材料本意的是( )
| A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应” |
| B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” |
| C．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 |
| D．主张“罢黜百家，独尊儒术” |
《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是( )
| A．上下相安利国益民 | B．强制去富以抑其骄 |
| C．竭力济贫以抚其忧 | D．劫富济贫以均贫富 |
董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理论应用的是
| A．皇帝即位要举行祭天仪式 |
| B．为了加强皇权而打击诸侯势力 |
| C．皇帝重视发生的自然灾害 |
| D．“奉天承运”是诏书中的常用语 |
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（ ）
| A．兴建文庙是加强专制统治的手段 |
| B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 |
| C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 |
| D．文庙的修建是城市经济发展的需要 |
佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（ ）
| A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想 |
| B．历代都有信奉儒家思想的人做大官 |
| C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要 |
| D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 |
董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是( )
| A．“罢黜百家，独尊儒术” |
| B．“天人合一、天人感应” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” |
| D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |
西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是：（ ）
| A．中央集权制度最终完善 | B．儒家思想得到广泛传播 |
| C．儒家政治势力日益膨胀 | D．儒学教育取得发展进步 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是（ ）
| A．法家思想是新儒学的核心 |
| B．法家学说被董仲舒吸收 |
| C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 |
| D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 |
先秦许多名臣出身卑贱，如“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。魏晋时期愈加强调官吏的出身。这反映了秦汉至魏晋时期（ ）
| A．宗法思想逐渐退出政坛 | B．儒学被用于规范君臣关系 |
| C．阶层固化影响官僚政治 | D．天下大同替换为社会不公 |
春秋时期,孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想,儒家思想能成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
中外历史问题八谈曾说,这个学派是同政治密切相关的,是以治国安民,经世致用,稳定社会,协调关系,完善人的德性为最终目的的,下列关于这个学派发展,不正确的
| A．春秋战国时期形成 |
| B．隋唐时期成为正统思想 |
| C．明末清初被批判继承 |
| D．理学在宋明时期成为官学 |
某同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。这是因为它们
| A．都主张三个权力相互制衡 | B．都强调加强中央集权 |
| C．都主张权力要受到制约 | D．都认为要限制君主专权 |
据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明（ ）
| A．儒家思想逐渐发展完善 | B．宋代理学提升了儒学地位 |
| C．儒学独尊地位开始强化 | D．儒学的正统地位不断加强 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
