高中历史汉武帝确立儒学独尊地位的措施选择题

假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去哪里？

A．长安、太学

B．洛阳、书院

C．南京、国子监

D．曲阜、孔庙

西汉“罢黜百家”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是

A．压制知识分子	B．加强君主专制统治
C．完善法律机制	D．区别对待古代文化

冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是

A．否定董仲舒的“天人感应”学说	B．否定董仲舒的“君权神授”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说	D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

1521年，明朝第十一任帝朱厚照死，没有儿子，由他的堂弟朱厚熜继位。之后发生了著名的“大礼议”事件。即大臣们围绕朱厚熜该怎样称呼朱厚照的父亲（父亲还是伯父）和自己的父亲（父亲还是叔父）展开了一场旷日持久的大争议，并发生了流血事件，很多皇帝意见的反对者被廷杖致死。对于这段材料的理解正确的是
①体现了中国政治制度中的“大小宗”体系 ② 是儒学思想为正统的体现 ③当时理学正处于兴盛时期 ④ 体现了君主专制的不断强化（  ）

A．①②③④

B．①②③

C．①③

D．①②④

以其学说“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是（   ）
A 孔子    B 孟子    C 董仲舒    D 朱熹

“奉天承运”是中国古代封建帝王诏书开头的套语。最早从秦朝开始使用，明朝正式使用在帝王诏书上，《典故纪闻》卷一记载太祖尝言：“见人言动皆奉天而行，非敢自专也。”可见，这一词语主要体现了古代帝王

A．宣扬迷信思想

B．祭祀天地神灵

C．宣扬君权神授

D．报答天地之恩

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”依据所学知识可知这里的“天”是指
A．辨别是非善恶的天理    B．表现自然现象的天道
C．决定嫡庶身份的天命    C．确定继承人选的天子

西汉时期，董仲舒对儒学的发展表现在
①糅合了道家、阴阳家等学说 ②吸收了佛教、道教的思想 ③提出“五常之道”和“王道之纲” ④神化皇权，宣扬“君权神授”

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

西汉时经董仲舒改造后的儒学被赋予了新的含义，即：

A．人定胜天

B．君权神授

C．无为而治

D．民贵君轻

宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”这可能与下列哪项措施有关

A．“大一统”思想

B．“君权神授”

C．“天人合一”

D．“三纲五常”

温家宝总理在剑桥大学演讲是曾说道，“和”在中国古代历史上被奉为最高价值，是中国文化的精髓。下列不能体现“和谐”思想的是

A．“百姓昭明，协和万邦”

B．“礼之用，和为贵”

C．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”

D．“君君，臣臣，父父，子子”

汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家思想中的

A．“己所不欲，勿施于人”	B．“君轻民贵”
C．“大一统”	D．“人道有为”

某本书上说：“天地的五行如果没有变，（君主）应当以德行来弥补，广施于天下，那么问题就可以消除，如果不以德行弥补，不出三年，天会下石雨。…..补救的办法使省徭役、少收税、开仓库、赈济百姓。”这应该是哪本书的说法？

A．《论衡》

B．《潜夫论》

C．《春秋繁露》

D．《养生论》

假如你是汉武帝时期的一位学童，入学之时首选的学科是（   ）

A．道家

B．墨家

C．儒家

D．法家

2009年3月5日，温家宝总理向第十一届人大二次会议做工作报告。他在报告中指出：“促进教育公平取得新进展。全面实行城乡免费义务教育，对所有农村义务教育阶段学生免费提供教科书。”在我国古代，也非常重视教育，下列一项不是汉武帝促进教育发展的措施的是：               
A 北击匈奴     B. 建立地方教育系统     C. 设立五经博士教授儒学     D. 建立太学