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高中历史

汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点

A.①②③④ B.①③
C.②③ D.②③④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列各项符合儒家思想主张的是

A.“明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之”
B.“夫礼者,忠信之薄,而乱之首”
C.“民道弊而所重易也,世事变而行道异也”
D.“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之”
  • 题型:未知
  • 难度:未知

随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是(    )
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

《三国志》载:“初,亮自表后主曰‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。’”其中的表白体现出(    )

A.中国古代官员具有勤政廉洁的传统
B.三国时期的监察制度具体完善
C.“修身齐家”的儒学观念深入人心
D.西汉确立的社会核心价值观影响深远
  • 题型:未知
  • 难度:未知

被后人归纳为“三纲五常”的为人处世道德标准最早是由谁提出的: (   )

A.老子 B.孔子 C.汉武帝 D.董仲舒
  • 题型:未知
  • 难度:未知

下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想:(   )
① 定四书五经为教学内容,置博士
② 国家创办太学,郡国设立学校
③ 科举制的实施
④ “罢黜百家,独尊儒术”

A.①④ B.①②③ C.②③④ D.②④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张(  )

A.否认绝对服从专制君主 B.强调对君主暴政的制约
C.修改了儒家君臣关系理念 D.适应了争霸战争的需要
  • 题型:未知
  • 难度:未知

古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、 “霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是

A.孟子的民本思想 B.荀子的政治思想
C.董仲舒的新儒学 D.二程朱熹的理学
  • 题型:未知
  • 难度:未知

李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能想得出的结论是

A.应该肯定董仲舒的“大一统”思想
B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想
C.汉武帝是一个很有作为的皇帝
D.要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
  • 题型:未知
  • 难度:未知

“儒家不是不强调法律,儒家强调的是习惯法,就是君主与士人共治的法律。”(《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》)材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是(  )

A.以宗法血缘为依据的贵贱有序
B.以仁政为核心的政治理念
C.以“君权神授”为基础的理论体系
D.以理学为主导的官方哲学
  • 题型:未知
  • 难度:未知

董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律;长孙无忌用经、义解释法律,编成《唐律疏议》,后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明(    )

A.独尊儒术已成定势 B.仁政思想等同于法律
C.文官阶层主导立法 D.儒学理念渐趋法制化
  • 题型:未知
  • 难度:未知

公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言,最能体现这一特征的现象是

A.百家争鸣 B.焚书坑儒
C.独尊儒术 D.崇儒尚佛
  • 题型:未知
  • 难度:未知

从汉武帝时代开始,儒学成文五经博士研究与教授的经学。在长安的太学里,五经博士对学生的教育,把“通经”(精通五经及其标准注释)作为进入官场的途径。对这一现象理解正确的是
① 汉代儒学以经学为特征 ② 关注社会现实为治学的基本思想
③ 儒家学术体系日臻完善 ④ 儒学成为政治色彩浓厚的正统学问

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
  • 题型:未知
  • 难度:未知

《春秋繁露》载:“天之生民,非为王也;而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这表明董仲舒

A.实现君主专制的合法化 B.以天命强化儒家的德治理论
C.推动儒家思想的神秘化 D.以暴力废除暴君的革命理论
  • 题型:未知
  • 难度:未知

董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张

A.糅合了法家的法治思想 B.强调维护等级秩序的重要
C.宣扬天理为万物的本原 D.意在约束君主的统治行为
  • 题型:未知
  • 难度:未知

高中历史汉武帝确立儒学独尊地位的措施选择题