高中历史宋明理学选择题

理学的核心思想是

A．人心是万物的本原	B．格物致知
C．知行合一	D．天理是万物的本原

宋明理学的积极方面有
① 重视人的主观能动性
②注重人的气节、品德
③讲求自我节制、奋发图强 
④强调人的 责任感和使命感

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说 （ ）

A．极力维护君主专制	B．主张意识第一，物质第二
C．主张人们忍耐．顺从	D．完全否定客观世界的存在

“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、
乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据
此可以得出符合史实的结论是，当时（   ）

A．儒道佛出现融合的趋势	B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面	D．绘画风格多元化

“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是（ ）

A．格物致知

B．发明本心

C．知行合一

D．致良知

以下各项中，属于明朝大儒王阳明提出的思想主张是（ ）

A．“己所不欲，勿施于人”

B．“天者，理也”

C．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”

D．“知善知恶是良知，为善去恶是格物”

中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点
的是

A．格物致知	B．发明本心
C．知行合一	D．万物皆只是一个天理

朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指（ ）

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．伦理道德规范	D．“天人感应”学说

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”学说

现代史学家陈寅恪认为：韩愈不仅“结束南北朝相承之旧局面”，而且“开启赵宋以降之新局面”，是“唐代文化学术史上承前启后、转旧为新关捩（lie）点之人物。”韩愈在文化学术上的贡献在于

A．提出“致良知”学说	B．主张儒、佛、道并重
C．创立了理学体系	D．致力于复兴儒学

明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师(　　)

A．提倡儒、道、佛三教合一

B．认为儒、道、佛三教相互矛盾

C．主张以佛教改造中国传统文化

D．强调做学问要学习诸子百家典籍

程朱理学和汉代儒学的关系是

A．完全更新

B．因循守旧

C．继承和发展

D．外在形式的变化

朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是(　　)

A．宇宙便是吾心，吾心即是真理	B．学以致圣的修养关键在于致良知
C．以天下之权寄天下之人	D．倡导“三纲五常”

宋代以来朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是

A．佛教和道教思想	B．法家思想和“经世致用”学说
C．法家、佛教和道教思想	D．佛教思想和“经世致用”学说

“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这句话应该出自

A．朱熹

B．顾炎武

C．黄宗羲

D．王阳明