高中历史明清之际的儒家思想试题

明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想 （     ）

A．经世致用思想

B．君主批判思想

C．自由平等思想

D．重农抑商思想

明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是（   ）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

下列观点或主张属于李贽的有（    ）
①否认孔孟学说是万世之至论 ②“道”是世界的本源 ③倡导个性自由 ④主张男女平等

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

明清之际，思想界发生重大变化，这种变化主要是指（    ）

A．理学发展为心学	B．反君主专制的民主思想出现
C．西学东渐	D．拜金逐利思想盛行

下列观点，属于明末清初思想家黄宗羲思想主张的是

A．主张“童心说”	B．循天下之公
C．天下兴亡，匹夫有责	D．反对重农抑商

明清时期，江南地区出现资本主义萌芽，这种新现象对当时社会产生的影响是                                                              

A．强调“重义轻利”	B．心学由此产生
C．有学者否定君主专制	D．市民文化中出现京剧

(14分)从孔子创立儒家学说到今天，儒家学说经历了两千多年的风风雨雨。
材料一：
 　　 　　                        
图1孔子 　           图2董仲舒              
（1）图中二位历史人物对中国传统主流思想都产生了很大的影响，指出其主要观点？
材料二：人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。
──《二程遗书》
材料三：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。                       ——朱熹
（2）材料二、三在思想上有何相同点？
材料四：“万事万物之理不外于吾心。……，心外无事，心外无事，心外无理。”
──王阳明《答顾东桥书》
（3）材料四与材料二、三的思想又有何不同？
材料五： 
“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”
“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”
——黄宗羲《明夷待访录》
（4）根据材料归纳黄宗羲的主要政治思想，并指出其对后来历史发展的影响？
（5）儒家思想在现代重新受到重视的原因有哪些?

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A．反对君主专制集权	B．反对封建私有制
C．要求建立平等的社会	D．反对中央集权的封建制度

“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作

A．黄宗羲《明夷待访录》	B．顾炎武《日知录》
C．李贽《续焚书》	D．王夫之《船山遗书》

下列不属于黄宗羲思想的是

A．批判君主专制	B．提出“绝假纯真”的“童心说”
C．提出“天下为主，君为客”	D．认为工商皆本

阅读下列材料：
材料一： 清代沿袭明制设置的钞关，大有增加，计共设户关26个，工关5 个… … 各关税吏巧立名目，动辄以商人违反规定为由，没收财货… … 在这样的苛税下“商贾望见关津，如赴汤蹈火之苦。”                     
——彭雨新《中国封建社会经济史》
材料二： 研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。” 
——选自《中国全史·商贾史》
材料三： 明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本也。”
请回答：
（1）材料一反映了明清时期的什么政策？这种政策对当时社会经济发展会产生怎样的影响？
（2）根据材料二概括指出，郭德利认为“否定或摧毁商业企业发展的因素”是什么？
（3）依据材料三，指出黄宗羲的观点是什么。有种观点认为“无农不稳，无工不富，无商不活”，今天我们应如何正确看待农、工、商三者的关系？

下列哪些因素为明末清初早期民主思想的产生奠定基础
①封建制度的衰落 ②封建专制的加强  ③商品经济发展  ④封建制度的完善

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

明末清初有一位思想家说：“……保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人把这一思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是

A．李贽

B．顾炎武

C．王夫之

D．黄宗羲

阅读下列材料：
材料二：明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。”
材料三：清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
请回答：（1）陈亮的观点是否正确，说明了什么？
（2）从材料二三中分别归纳黄宗羲和雍正帝的观点。
（3）简要评价黄宗羲和雍正帝的观点。

儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，结合所学知识回答问题：
儒家学说里包含着朴素的民本思想，如“民为贵，社稷次之，君为轻”和“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”等著名的观点，这两段话是哪两位思想家最早提出的？
自孔子创立儒家学派以来，直到西汉武帝统治时期才确立其正统地位。当时，董仲舒提出了什么建议？这个建议为什么被汉武帝采纳？最终动摇封建儒家思想统治地位的历史事件是什么？
宋明时期儒学有了怎样的新发展？其核心思想是什么？
明末清初出现了三位思想家，他们在政治上的共同主张是什么？