高中历史明清之际的儒家思想试题

明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于

A．抗清斗争高涨	B．宋明理学兴盛
C．商品经济的发展	D．西方思想的影响

萧公权在《中国政治思想史》评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲：

A．具有近代民权主义思想

B．没有超越传统儒家思想的范畴

C．彻底否定君主专制政体

D．反映了早期资产阶级的政治要求

顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”，“寓封建之意于郡县之中”，“宗法立而刑淸。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价不正确的是（  ）

A．已突破封建制度的束缚	B．具有一定的民主色彩
C．有违背历史潮流的一面	D．主张分权，实行众治

南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”。以下持相似观点的思想家是（ ）。

A．董仲舒

B．李贽

C．王守仁

D．黄宗羲

顾炎武在《天下郡国利病书》中指出：“海滨民众，生理无路，兼以饥馑荐臻（荐臻：接连到来），穷民往往入海从盗，啸集亡命”。导致这一现象的直接原因是

A．“海禁”政策的实施

B．社会矛盾尖锐

C．倭寇为患

D．土地兼并严重

大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是

A．民主科学，人文启蒙	B．考据训诂，追求本真
C．经世致用，实事求是	D．精神修养，理想人格

明清时期，江南部分地区城市手工业．商业发展较快，如松江的棉纺业发达．景德镇的陶瓷业发达．佛山的冶铁业发达．汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是（   ）

A．强调人欲的合理性	B．批判君主专制
C．主张“经世致用”	D．提出“工商皆本”

“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于

A．董仲舒

B．朱熹

C．王阳明

D．李贽

明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是

A．“大贾富民者，国之司命也”

B．“以天下之权寄之天下之人”

C．“各从所好，各骋所长”

D．“人伦者，天理也”

梁启超在《中国近三百年学术史》中对一位学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是(  )

A．李贽	B．王夫之
C．黄宗羲	D．顾炎武

李贽说：“嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。《易》不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，风从虎？归凤求凰，安可诬也！”从中可以看出，李贽(  )

A．反对封建礼教

B．反对盲从孔子

C．反对君主专制

D．反对儒学经典

阅读下列材料，回答问题。
材料一    李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
材料二   日本学者福泽渝吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
——摘编自福泽渝吉《文明论概略》
（1）依据材料一并结合所学知识，简要分析在李贽的时代“无法孕育类似宗教改革或者文艺复兴的新生命”的原因。
（2）结合所学知识，以欧洲和中国近代化发展历程为例来说明材料二中的观点。

明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是

A．维护封建伦理道德	B．发展经世致用之学
C．主张理性独立思考	D．抨击君主专制统治

明万历年间，李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”， 他专教些实用的东西，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”,谜底竟是"君不君，臣不臣”。这体现了李贽

A．以“异端”自居，提倡工商皆本

B．“天下为主，君为客”的民主思想

C．主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”

D．注重学以致用，挑战正统思想权威

顾炎武说：“君子为学，以明道也，以救世也。”这表明他主张

A．倡明理学	B．工商皆本
C．经世致用	D．反对专制