顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是:
| A.封建王朝的更替 | B.外族入侵带来国家危难 |
| C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步 | D.统治阶级内部纷争使国家分裂 |
明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于
| A.程朱理学已经不合时宜 |
| B.君主专制制度的弊端 |
| C.商品经济的发展 |
| D.土地高度集中,社会贫富不均 |
明清之际出现思想批判的根本原因是
| A.思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气 |
| B.程朱理学被确定为科举考试的依据 |
| C.商品经济得到迅速发展 |
| D.外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击 |
中国民主启蒙思想没有转化成革命行动的根本原因在于
| A.专制主义中央集权的空前强化 |
| B.资本主义萌芽因封建专制制度的阻碍发展缓慢 |
| C.中国民族资产阶级尚未产生 |
| D.缺乏明确而完整的建立资产阶级共和国的政治构想 |
王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是
| A.客观存在的事物 |
| B.人们的感知器官 |
| C.科学试验的仪器 |
| D.万物发展的规律 |
下列选项中,不属于明末清初批判君主专制的反封建思想产生的历史条件的是
| A.封建制度的衰落 |
| B.西方殖民者东来 |
| C.商品经济的发展 |
| D.资本主义萌芽缓慢发展 |
对李贽主张的评述,正确的是
| A.认为君主专制是“天下之大害” |
| B.否定孔子是“天生圣人” |
| C.反对以孔子的“是非”为是非标准 |
| D.强调“经世致用”的实际学问 |
黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在
①生活在明末清初之际②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到“文字狱”迫害
| A.①②④ | B.②③④ | C.①② | D.③④ |
商鞅主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,从他们所处的历史时代看,两人的主张
| A.都反映了自然经济的实质 | B.都反映了小生产者的要求 |
| C.都有利于当时经济的发展 | D.都有利于加强封建统治 |
明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建反专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求
| A.①②③④ | B.①③④ |
| C.②③④ | D.①②④ |
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