随着时代的变迁,取名也发生了很大变化。将父母的姓叠加取“四字”名的现象日益成为当今社会的流行因素。追根朔源,其源头是
A.宗法制 | B.分封制 | C.世袭制 | D.中央集权制 |
下列历史事件中,不可能被司马迁载入《史记》的是
A.商汤灭夏和武王伐纣 |
B.战国时期最伟大的诗人屈原 |
C.卫青、霍去病大破匈奴 |
D.西汉设置西域都护 |
成语“是可忍,孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队,按制度是天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾是八八六十四人),诸侯六佾,卿、大夫四佾,季氏只能用四佾,却用了八佾。孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”材料反映的本质问题是
A.诸侯势力强大 |
B.周王室势力衰微 |
C.分封制趋于崩溃 |
D.诸侯与周天子具有同等的政治地位 |
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度,其主要特点是
A.嫡长子继承制 | B.神权与王权的结合 |
C.血缘纽带与政治关系结合 | D.“国”与“家”结合 |
对王位世袭制代替禅让制的认识,正确的是
A.部落首领转变为奴隶主的标志 | B.生产力推动下的社会进步 |
C.人类社会由文明时代进入野蛮时代 | D.公有制被私有制代替的历史倒退 |
唐代吴兢所撰《贞观政要·论封建》记载:“贞观十一年,太宗以周封子弟,八百余年,秦罢诸侯,二世而灭……封建亲贤,当是子孙长久之道”,对这则史料评述正确的是
A.唐太宗认为实行分封制是西周统治长久的原因之一 |
B.唐太宗认为秦帝王暴政是秦亡的重要原因 |
C.唐太宗对实行分封制持批评态度 |
D.唐太宗所论“封建”指的是郡县制度 |
《说文解字》载:“宗,尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是
A.血缘 | B.地域 | C.信仰 | D.出身 |
清明节是我国的传统节日,是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞,根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗,认识到了自己是真正的中国人,而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的:
A.分封制 | B.宗法制 | C.郡县制 | D.井田制 |
我国夏、商、周早期的政治文明的特点,下列说法正确的有
①王位世袭制
②神权与王权相结合
③三代都采用宗法分封制
④最高集团尚未实现权力的高度集中
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③ | D.①② |
春秋战国时期是中国历史上一次重大社会转型时期,这一次“转型”不包括
A.封邦建国→中央集权 | B.王国→帝国 |
C.天下为公→天下为家 | D.青铜时代→铁器时代 |
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