《战国策》记载，赵国谋得秦人围攻的上党之地后，秦赵处于临战状态。平阳君赵豹劝诫赵王：“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之！”在平阳君赵豹看来，秦国强大的原因，不包括（ ）
| A．秦国采用了先进的牛耕技术 | B．秦国军粮水上运输极为便捷 |
| C．商鞅变法推行重农抑商政策 | D．秦国法令严厉，行政效率高 |
美籍华人历史学家唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。这里的“封建”指的是（ ）
| A．分封制 | B．郡县制 |
| C．宗法制 | D．专制主义中央集权制 |
王国维说：“商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制，商无有也。故兄弟之中有未立而死者，其祀之也与己立者同。”这表明
| A．周代全面继承了商代的承继制度 |
| B．周代的承继制度比商代更合理 |
| C．周代在承继制度上确立了嫡庶差别 |
| D．商代完全采取兄终弟及的承继制度 |
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代，但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是
| A．地理环境的巨大差异 | B．人文素质的巨大差异 |
| C．思想文化繁荣程度的显著不同 | D．经济活动形式的显著不同 |
春节作为中华民族第一大节日，蕴含着辞旧迎新、合家团圆的寓意，是中华民族自我认同的一个文化符号。与春节“合家团圆”关系最为密切的是( )
| A．礼乐制度 | B．世袭制 |
| C．宗法制 | D．分封制 |
奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家”与“税收国家”的概念。其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两大来源，一部分来自国王对自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这一定义，下列中国古代王朝中属“领地国家”的是（ ）
| A．西周 | B．秦朝 |
| C．唐朝 | D．清朝 |
在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现出百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因和条件是( )
①政治氛围的宽松 ②政治发展的需要
③社会经济的发展 ④文化教育的进步
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③④ |
“由君主和诸侯统治，诸侯拥有自己的小王国和臣民，并且为自己的臣民所拥戴，这种情况下君主很难剥夺这些诸侯的特权。”作者所说的（ ）
| A．与宗法制度最相似 | B．与内、外服制度最相似 |
| C．与分封制度最相似 | D．与郡、国并行制最相似 |
唐初唐太宗命高士廉修《氏族志》，将李唐皇室的李姓列为第一等，外戚次之，山东士族为第三等；宋代的《百家姓》开篇则是“赵钱孙李周吴郑王”，将皇室赵姓排在第一位。上述现象不能说明( )
| A．中国古代社会皇权至上 | B．中央集权得到加强 |
| C．宗法制仍有影响 | D．姓氏文化源远流长 |
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶500多年的诗歌305篇。下列名句出自《诗经》并且能够反映宗法制、分封制的是（ ）
①春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫
②大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城
③王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅
④日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
| A．①②③ | B．②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指( )
| A．宗法制 | B．世袭制 |
| C．察举制 | D．分封制 |
“如春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣，春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣，春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣，春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。”该材料说明
| A．春秋时期周王礼制无法推行 |
| B．战国时期七国仍然不敢称霸 |
| C．战国时期宗法秩序遭到破坏 |
| D．春秋战国时期出现百家争鸣 |
2014年春节期间中央电视台播出了一档名为“家风是什么”的节目。传统中的“忠孝传家”“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”“耕读”观念形成原因的表述,错误的是（ )
| A．“忠”与世袭制紧密相关 | B．“孝”与宗法制紧密相关 |
| C．“耕”与农本思想紧密相关 | D．“读”与科举制紧密相关 |
《尚书》认为：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”，并将商人失国归咎于德行败坏，其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调
| A．政权是否合法性取决于道德观 | B．君王统治必须符合上天的意志、 |
| C．君主专制与君权神授的合理性 | D．天命与君德及民心的关系紧密 |
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