鉴于殷商孤立而亡的教训,周武王克商封国,把所灭国及空隙地带作为封地,授予同姓兄弟或姻姓亲信,让他们建立诸侯国。这些诸侯国不同于商代的邦国,开始成为该地域的次级“统治中心”。据此可知,分封制
A.扩大了地方权力 | B.加强了中央集权 |
C.巩固了西周统治 | D.瓦解了贵族政治体系 |
据《春秋》记载,在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次,朝贡齐国11次,朝贡晋国20次,朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是( )
A.分封制逐渐瓦解 | B.各诸侯国之间联系密切 |
C.周天子成为“天下共主” | D.周王未能实现高度集权 |
福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼前有一副楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度( )
A.郡县制 | B.分封制 |
C.宗法制 | D.内外服制 |
有学者认为:“封建制度的国家在维护社会稳定、避免内战和实现王朝持久繁荣方面远较专制制度逊色。”这里的封建制度是( )
A.宗法制 | B.分封制 | C.郡县制 | D.皇帝制 |
《吕氏春秋》载:“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母生微子启与仲衍,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。故纣为后。”上述材料最能说明
A.商朝末期嫡长子继承制已经确立 |
B.商纣因得到大臣的支持得以继位 |
C.商王对于王位继承的发言权很少 |
D.商纣为王不符合当时的制度规定 |
美籍华人历史学家唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。这里的“封建”指的是( )
A.分封制 | B.郡县制 |
C.宗法制 | D.专制主义中央集权制 |
《战国策》记载,赵国谋得秦人围攻的上党之地后,秦赵处于临战状态。平阳君赵豹劝诫赵王:“秦以牛田,水通粮,其死士皆列之于上地,令严政行,不可与战。王自图之!”在平阳君赵豹看来,秦国强大的原因,不包括( )
A.秦国采用了先进的牛耕技术 | B.秦国军粮水上运输极为便捷 |
C.商鞅变法推行重农抑商政策 | D.秦国法令严厉,行政效率高 |
王家范在《中国历史通论》中写道:(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。对此材料理解错误的是( )
A.西周的“创制”指分封制、宗法制 |
B.秦朝的“独制”指君主专制中央集权制 |
C.西周最高执政集团已实现权力的高度集中 |
D.秦朝君主集权的官僚政治取代了贵族政治 |
在古代四合院中,北房南向是正房,房屋的开间进深都较大,台基较高,多为长辈居住,东西厢房开间进深较小,台基也较矮,常为晚辈居住。对这种文化现象解析正确的
A.体现了严格的宗法等级观念 | B.使家庭具有了和谐气氛 |
C.体现了小农经济的特点 | D.体现了古代中国男尊女卑的特点 |
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代,但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是
A.地理环境的巨大差异 | B.人文素质的巨大差异 |
C.思想文化繁荣程度的显著不同 | D.经济活动形式的显著不同 |
唐初唐太宗命高士廉修《氏族志》,将李唐皇室的李姓列为第一等,外戚次之,山东士族为第三等;宋代的《百家姓》开篇则是“赵钱孙李周吴郑王”,将皇室赵姓排在第一位。上述现象不能说明( )
A.中国古代社会皇权至上 | B.中央集权得到加强 |
C.宗法制仍有影响 | D.姓氏文化源远流长 |
《尚书》认为:“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”,并将商人失国归咎于德行败坏,其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调
A.政权是否合法性取决于道德观 | B.君王统治必须符合上天的意志、 |
C.君主专制与君权神授的合理性 | D.天命与君德及民心的关系紧密 |
郡县制与分封制主要不同在于( )
A.郡县分两级,分封分四级 |
B.分封制主要在周朝实行,而郡县制开始于秦朝 |
C.郡县官吏由中央任免,不能世袭 |
D.郡县制有利于巩固中央集权,分封制不利于巩固周王的统治 |
“由君主和诸侯统治,诸侯拥有自己的小王国和臣民,并且为自己的臣民所拥戴,这种情况下君主很难剥夺这些诸侯的特权。”作者所说的( )
A.与宗法制度最相似 | B.与内、外服制度最相似 |
C.与分封制度最相似 | D.与郡、国并行制最相似 |
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