高中历史古代大河文明和海洋文明试题

面对明王朝内外交困、危机四伏的窘境，努力寻求改革社会的方案，主张将学术研究与现实相结合，倡导“经世致用”思想的进步思想家主要有①李贽②黄宗羲③顾炎武④王夫之

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

在李贽的思想体系中，世界的本原是

A．阴阳二气

B．道

C．理

D．天

明清之际出现思想批判的根本原因是

A．思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气

B．程朱理学被确定为科举考试的依据

C．商品经济得到迅速发展

D．外来民主思想对中国传统文化形成巨大冲击

朱熹说：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”你认为正确吗?请说明理由。(本题属于开放性的问题，无论持何种观点，只要论证充分即可)

下列关于宋明理学的表述，不正确的是

A．宋明理学继承了孔孟的正宗思想

B．朱熹、陆九渊、王守仁都认为天理就存在于自己心中

C．宋明理学压抑了人们的自然欲求

D．宋明理学对塑造中华民族性格起到过积极作用

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行法则

B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序

D．“天人感应”理论

程朱理学在思想界确立统治地位是在
A、北宋时期B、南宋时期c、唐朝中期D、明朝初期

突出地反映理学思想的代表著作是

A．《四书章句集注》

B．《礼》

C．《大学》

D．《论语》

宋代理学的代表人物，主要有①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁

A．①②③④⑤

B．①②③

C．④⑤

D．①②③④

隋朝时，“三教合一”的表现包括①诗人王维亦官亦隐②自居易既学炼丹，又虔诚礼佛③大儒王通认为“三教可一”，倾向于以儒为本，吸纳佛、道思辨思想④柳宗元公开宣扬自己“援佛人儒”的思想经历

A．①②

B．③④

C．③

D．①④

唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是

A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立

B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体

C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛

D．三教在不同的区域各自发展，自成一统

阅读下列材料：
材料一：季康子问政于孔子日：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——《论语·为政》
材料二：仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》
请回答：
(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。
(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响?

我国古代的科技成就中，对密切世界各地的联系影响最大的是
A、造纸术B、指南针c、火药D、印刷术

我国最早的活字印刷品出现在
A、汉代B、隋唐时期c、北宋D、南宋

在1998年长江抗洪过程中，发挥了重大作用的古代重大工程是

A．都江堰

B．郑国渠

C．大运河

D．万里长城