电视剧《大汉天子》是以西汉的历史为背景,其间很多故事情节发生于长安“市”上,以下是电视剧中西汉“市”的场景,其中不符合历史真实的是
A.“市”的四面建有围墙 | B.“市”门内外店铺林立 |
C.“市”里有专职管理的官员 | D.“市”门在白天定时开关 |
下列关于商代社会经济的表述不正确的是
A.商都城是繁荣的商业城市 | B.中原地区已出现了统一市场 |
C.商朝人以贝作为货币 | D.“商人”一词是由于商民善于经商而被沿用 |
在判定文明时代出现的具体标志时,有学者将其物化为:(一)以宗庙、宫室为核心的都城的设立;(二)王陵区的存在;(三)青铜礼器与青铜兵器被比较广泛地使用;(四)已能记载语言的文字的应用。按照此标准,中国文明社会形成的时间最迟不晚于
A.一万年前 | B.传说中的黄帝时代 | C.商周时期 | D.秦汉时期 |
第十一届全运会将于2009年10月在山东省举行。 “全民全心全运会,新风新貌新齐鲁”、“齐鲁齐心,全民全运”、“和谐齐鲁风,精彩全运情”、“举省一致办全运,展示齐鲁新形象”、“齐鲁大地焕新颜,同庆祖国60华诞” 等都是本届全运会的宣传口号。那么,用齐鲁代表山东起源于古代的什么制度
A.分封制 | B.宗法制 | C.郡县制 | D.行省制 |
孟德斯鸠说:“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代,政府的专制精神也许稍微差些;但是,今天的情况正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况正好相反”含义的史实是
A.明朝废除宰相制度 | B.唐朝确立并完善了三省六部制 |
C.清朝设置军机处 | D.清朝延续明朝的内阁制度 |
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站,……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了”。君臣关系从坐到站再到跪,说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是( )
A.等级制度越加严格 | B.君臣关系越加紧张 |
C.皇权不断加强 | D.对地方控制越加规范 |
民主与法制是人类几千年文明沉淀的精华。追溯当今西方国家政治法律制度的源头应是
A.中国古代中央集权制 | B.古代雅典民主制度和罗马法 |
C.《权利法案》 | D.《1787年宪法》 |
当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说:“一个正义的运动,只有情感是不够的,民族主义也一样。没有理性的指导和束缚,就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
A.辛亥革命 | B.太平天国运动 | C.戊戌变法 | D.义和团运动 |
武则天陵墓前有著名的无字碑,若要书写她当政期间的政绩,不包括
A.创立“自荐”求官制度 | B.发展科举,首创殿试制度 |
C.完善三省六部制 | D.任用庶人,抑制门阀士族 |
下列是关于三国、两晋、南北朝时期的社会生活变化的一些说法,正确的是
①南方的主食是稻米,兼食粟和麦,北方盛行面食②三国以后,饮茶之风开始盛行③南方士大夫盛行宽衣博带,北方盛行胡服④南方流行穿屐和芒屩,北方多兴穿靴
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体,“人死不为鬼”;南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在,精神存在,形体死亡,精神消失”。两人在思想方面的共同之处是
A.都从理论上冲击了儒家的正统思想 | B.都是针对佛教盛行提出的 |
C.都极力反对愚民的封建神学 | D.都从理论上猛烈抨击了佛教 |
陆游《杂赋》中的“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼”说明了
A.政府对“草市”实行行政管理 |
B.“草市”已经具备比较完备的饮食服务设施 |
C.商品买卖必须明码标价 |
D.富商大户在水运方便的“草市”相聚而居 |
“奠定了西方所有自由的意识, 自由的思想和自由的现实基础。” 这句评价适合用于:
A.古代埃及 | B.古代印度 | C.希腊城邦 | D.罗马帝国 |
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