明朝时，浙江的棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列肆吾土，小民以纺织所成，或纱或布，侵晨入市，易棉花而归，明旦复持以易。”这段材料反映的本质问题是
| A．当地出现资本主义关系的萌芽 | B．大量棉纺织品投入市场 |
| C．有些城市发展为棉纺织业中心 | D．商品经济渗入到浙江农村 |
清朝赵翼在《廿二史札记》中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于对孝文帝改革的：
| A．客观表述 | B．客观记载 | C．客观评论 | D．主观评论 |
备受关注的安徽六安西汉诸侯王墓的墓主被确定为西汉六安国第一代“六安王”刘庆。根据文献记载，六安在西汉时为六安国封地，汉武帝元狩二年(公元前121年)封胶东康王少子庆为六安王(共王)，历五代，王莽时绝。以下表述不正确的是 （ ）
| A．分封制是我国古代一项重要的政治制度 |
| B．西汉初年，为了巩固统治，曾先后分封了大批刘姓诸侯王 |
| C．分封制是西汉初主要的地方行政制度，一直到汉武帝时仍在延续 |
| D．“六安王”刘庆应该没有军政大权，只衣食租税 |
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法治 |
秦汉时丞相一职由一人担当，但隋唐时期三省的长官都是丞相，到了北宋相当于丞相的官职就更多了。这一现象的实质是
| A．专制主义中央集权制度的不断加强 | B．封建中央政府民主政治的不断发展 |
| C．丞相权力的不断分散 | D．中央对于地方政府的控制日益严密 |
战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是
| A．提出社会变革的主张 | B．反对掠夺战争 |
| C．主张实行“法治” | D．主张放宽刑罚、减轻赋税 |
历代封建统治者大多采取重农措施，注意兴修水利、调整田制和赋税，扶植并控制小农经济。其原因不包括
| A．农民是国家赋税和兵役、徭役的主要来源 |
| B．小农经济的稳定与否关系到国家对外贸易的地位 |
| C．小农经济的兴衰关系到广大农民对政权的人心向背 |
| D．小农经济的稳定关系到封建经济的繁荣和政权稳定 |
下图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者在观察此器时，必然要把注意力集中在
| A．牛尊的制作材料上 | B．牛尊的腿上 |
| C．牛尊的鼻子上 | D．牛尊的背部 |
陆游《杂赋》中的“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”说明了
| A．政府对“草市”实行行政管理 |
| B．“草市”已经具备比较完备的饮食服务设施 |
| C．商品买卖必须明码标价 |
| D．富商大户在水运方便的“草市”相聚而居 |
东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体，“人死不为鬼”；南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在，精神存在，形体死亡，精神消失”。两人在思想方面的共同之处是
| A．都从理论上冲击了儒家的正统思想 | B．都是针对佛教盛行提出的 |
| C．都极力反对愚民的封建神学 | D．都从理论上猛烈抨击了佛教 |
下列是关于三国、两晋、南北朝时期的社会生活变化的一些说法，正确的是
①南方的主食是稻米，兼食粟和麦，北方盛行面食②三国以后，饮茶之风开始盛行③南方士大夫盛行宽衣博带，北方盛行胡服④南方流行穿屐和芒屩，北方多兴穿靴
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
武则天陵墓前有著名的无字碑，若要书写她当政期间的政绩，不包括
| A．创立“自荐”求官制度 | B．发展科举，首创殿试制度 |
| C．完善三省六部制 | D．任用庶人，抑制门阀士族 |
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