“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段言论应当出自战国时期的
A、儒家B、道家c、法家D、兵家
下列观点与黄老之学相符的有①人只能顺从自然，无法发挥主观能动作用②倡导“待时而动”③倡导“因时制宜”④强调“无为而无不为”
A、①②③B、②③④c、①②④D、①③④
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是
| A．儒家 | B．墨家 | C．道家 | D．法家 |
汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的
| A．“己所不欲，勿施于人”的主张 |
| B．“民为贵，君为轻”的思想 |
| C．“性善论” |
| D．“大一统”的思想 |
下列观点，与墨家思想相符合的是
| A．己所不欲，勿施于人 |
| B．清心寡欲，顺其自然 |
| C．善用权术，建立权威 |
| D．爱人如己，崇尚和平 |
下列关于明清之际进步思想的介绍，不正确的是
| A．要求严格遵守儒家经典确定的社会秩序 |
| B．倡导言论自由，建立监督机构 |
| C．在当时对君主专制制度造成强烈冲击 |
| D．对近代资产阶级民主思想的传播起到了推动作用 |
下列对孔子思想的认识，不正确的是
| A．孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响 |
| B．春秋时期，孔子的思想在中国思想界占据绝对统治地位 |
| C．完整的儒家思想体系，是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的 |
| D．孔子的思想，具有博大精深的文化品格 |
“奠定了西方所有自由的意识, 自由的思想和自由的现实基础。” 这句评价适合用于：
| A．古代埃及 | B．古代印度 | C．希腊城邦 | D．罗马帝国 |
陆游《杂赋》中的“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”说明了
| A．政府对“草市”实行行政管理 |
| B．“草市”已经具备比较完备的饮食服务设施 |
| C．商品买卖必须明码标价 |
| D．富商大户在水运方便的“草市”相聚而居 |
东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体，“人死不为鬼”；南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在，精神存在，形体死亡，精神消失”。两人在思想方面的共同之处是
| A．都从理论上冲击了儒家的正统思想 | B．都是针对佛教盛行提出的 |
| C．都极力反对愚民的封建神学 | D．都从理论上猛烈抨击了佛教 |
下列是关于三国、两晋、南北朝时期的社会生活变化的一些说法，正确的是
①南方的主食是稻米，兼食粟和麦，北方盛行面食②三国以后，饮茶之风开始盛行③南方士大夫盛行宽衣博带，北方盛行胡服④南方流行穿屐和芒屩，北方多兴穿靴
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
武则天陵墓前有著名的无字碑，若要书写她当政期间的政绩，不包括
| A．创立“自荐”求官制度 | B．发展科举，首创殿试制度 |
| C．完善三省六部制 | D．任用庶人，抑制门阀士族 |
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