高中历史古代大河文明和海洋文明综合题

阅读下列材料：
材料一：“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”               
——摘自《孔子家语•观思》
材料二：皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹，字希文）领浙西……为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴（注：宴请百姓）与湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。
——摘自《梦溪笔谈》
材料三：“凡荒政十有二：一曰备祲（注：不祥之气）；二曰除孽；三曰救荒；四曰发赈（注：发仓救济）；五曰减 ；六曰出贷；七曰蠲赋（注：免除赋税）；八曰缓征；九曰通商；十曰劝输；十有一曰兴土筑；十有二曰集流亡。”
——摘自《大清会典》
材料四：“岁遇水旱，则遣官祈祷天神、地神、太岁、社稷。至于（皇帝）视旨圜丘（又称祭天台），即大雩（求雨祭名）之义。”
——摘自《清朝文献通考》
请回答：
（1）根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。
（2）根据材料二，指出范仲淹救灾的具体措施。（不得摘抄原文）
（3）根据材料三、四，概括清代救灾的特点。
（4）简要说明我国古代中央集权的政治体制对救灾的影响。
（5）从我国古代的救灾措施中你得到那些启示？

山东省又称“齐鲁大地”，因其地理位置重要，我国古代各王朝都采用各种方式对其进行了管辖。元朝时大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。
——《古代行政区划史》
请回答：
(1)请问今天的山东省为什么又称“齐鲁大地”?
(2)根据材料指出元朝是如何对山东进行管辖的?
(3)结合所学知识总结中国古代地方行政管理制度的一种什么发展趋势?你是如何评价这一发展趋势的?

阅读下列材料，回答问题。
材料一 （周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦（地名），黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。                      ——《史记·周本纪》
材料二   三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”——《史记·周本纪》
材料三   “夏商周断代工程”于1996年正式设定，成为中国“九五”期间重点科技攻关计划项目。为了使工程规定的目标能顺利实现，国务院成立了由国家科委副主任邓楠为组长、七个部委领导为成员的领导小组，李铁映、宋健二人为工程特别顾问。聘任历史学家李学勤、碳-14专家仇士华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗为工程“首席科学家”，主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作。——陈宁：《“夏商周断代工程”争议难平》
请回答：
（1）根据材料一指出，西周分封的对象主要有哪几类？
（2）根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什么“周太史”发出“周亡矣”的感叹？
（3）史料一般分为原始史料与二手史料两大类。从研究西周历史的角度看，材料一、二所引用的史料属于哪一类？材料三中“夏商周断代工程”所采用的研究方法有什么特点？

阅读下列材料
材料一 历代盛行的官营作坊，在明清时期受到冲击。江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络玮机杼之声通宵彻夜”的情形亦载于史籍。明万历年间，仅苏州丝织业中受雇于私营机房的职工就有数千人，是官局的两三倍。清初在苏州复置官局，设机800张，织工2330名。至康熙六年（1667）缺机170张，机匠补充困难，而同一时期苏州民机不少于3400张。“家杼轴而户纂组，机户出资，机工出力，相依为命久已。”
——摘自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出明清之际江南手工业发展的特点。
材料二 自中世纪晚期开始，乡村手工业特别是毛纺织业在英格兰东部、西部和约克郡地区快速发展。商人发放原料，回收产品，销往海内外，这种新型的“乡村制造业活动”被称为“原工业化”在此基础上发展起来的“工厂”，推动了手工业的发展。16世纪初，纽贝里的一家毛纺织“工厂”雇佣了1140名工人，其中三分之二为妇女和儿童。海外市场的需求大大刺激了此类“工厂”的发展，英国成为欧洲最重要的毛纺织品生产和出口国，1700年毛纺织品占国内出口商品的70℅。棉纺织业作为新行业随之兴起，其他行业也迅速扩张。机械化逐渐成为新的生产方式的重要特征，并在欧洲大陆广泛传播。      
——摘编自【英】E．E．里奇等主编《剑桥欧洲经济史》等
（2）根据材料二并结合所学知识，说明19世纪中期以前英国工业发展的阶段性特征。
材料三 如果我们想使和平的努力达到同我们战争的努力一样的水平，我们必须把和平的机构坚实地放在国际政治和经济合作的牢固基础之上。国际政治合作的基石是敦巴顿橡树园关于一个永久性的联合国的建议书。然而，只有我们今天面临的棘手的经济问题找到解决办法时，才能建立起友好的和建设性的国际关系。
——1945年罗斯福总统要求国会批准《布雷顿森林协定》的咨文
（3）根据材料三，结合所学知识指出，《布雷顿森林协定》解决“棘手的问题”的具体办法并概括罗斯福要求国会批准《布雷顿森林协定》的主要目的。
材料四  2008年9月，由次贷危机引发的金融危机呈恶化趋势。11月14日，欧洲央行行长特里谢在纽约经济俱乐部发表演讲时，表示为重塑世界金融体系，全球可能需要回归至最初的布雷顿森林体系，需要“重返纪律”，现在金融市场比任何时候都需要纪律约束。20国金融峰会上，英国首相布朗和美国总统布什也认为应该建立一种类似于布雷顿森林体系的新秩
序。
——《新华网》
（4）根据材料四，概括特里谢希望重建布雷顿森林体系的主要目的。与20世纪30年代相比，当前世界各国面对金融危机，强调加强国际合作的主要原因是什么?

阅读下列材料，回答问题：
材料一 “夫农者，国之本，本立然后可以议太平。若不由兹，而云太平者，谬矣。”
──《旧唐书》
材料二 “贞观初，户不及三百万，绢一匹易米一斗。至四年，米斗四五钱，……马牛被野。”
──《新唐书》
材料三   表1据《通典》天宝八年（749年）统计河北道．河南道（唐玄宗时按山河
地形，分全国为十五道）各仓所储粮食量。各仓储粮大致反映各地粮食产量。
表1（唐朝时，正仓储州县粮食，义仓备灾荒时的不足，常平仓均粮价的贵贱）

	正仓．义仓．常平仓储粮总数（单位：石）
全国	109906064
河北道	21029924
河南道	22467641

 
请回答：
（1）材料一体现了唐朝的什么思想？这一思想在唐朝前期的政策措施和制度中是如何体现的？
（2）材料二反映了什么现象？结合所学知识，概述影响唐朝农业生产的技术因素。
（3）材料三反映了什么史实？结合所学知识，指出以长安．洛阳为中心的经济区在唐朝前期居于什么地位？
（4）根据以上材料并结合所学知识，指出农业对唐朝盛世局面出现的作用。

(12分)阅读下列材料：
材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二 汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行”。
——《后汉书·百官志注》
材料三 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！
——《晋书·段灼传》
材料四 唐人沈既济说：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行己立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。是以五尺童子，耻不言文墨焉。是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，咸出于是。”
——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》
请回答：
（1）材料一表明先秦时期人才选拔的标准是什么？
（2）材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？
（3）材料三中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？
（4）据材料四，概括说明科举制的影响。

阅读下列材料，回答问题：
情景一：康熙帝与中西文化
1674年，康熙命比利时传教士南怀仁铸造便于携带的轻巧大炮，亲临卢沟桥炮场检验，赞扬“西洋炮甚利，且轻便易运。”所造350门炮在平定三藩之乱中大显神威。为嘉奖南怀仁，康熙封他工部侍郎。但是据史料记载，康熙帝的统治政策中也有推崇孔孟之道、程朱理学，重新提倡八股文，允许妇女缠足等内容
情景二：
康熙帝在不同时期写的三首诗

①滇平	②中秋日闻海上捷音	③瀚海
洱海昆池道路难，捷书夜半到长安。 未襟干羽三苗格，乍喜征输六诏宽 天未远收金马隘，军中新解铁衣寒 回思儿载焦劳意，此日方同万国欢。	万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。 来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。 牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。 海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。	四月天山路，今朝翰海行。 积沙流绝塞，落日度连营。 战伐因声罪，驰驱为息兵。 敢云黄屋重，辛苦事亲征。

观察以上两个情景，回答以下问题：
（1）情景一所列举的史实是要说明什么观点？对此，你有何看法?
（2）参照情景一，请教情景二拟定一个主题。
（3）根据这些诗词含义，结合所学知识，判断这三首诗所涉及的历史事件。
（4）通过以上两个情景，从中华民族的发展史角度，评价康熙帝的贡献。

阅读下列材料，回答问题
材料一 “天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。”-----乾隆皇帝
材料二  “善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。”-----  魏源
材料三  “中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽船，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”----------张之洞
材料四   “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”-------梁启超
材料五  “吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡也？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……实利的而非虚文的……科学的而非想象的。”---陈独秀
（1）材料二与材料一比，观念上发生了什么变化？产生这种变化的原因是什么？（4）
（2）在材料三这种思想指导下掀起了怎样的运动？这场运动的根本目的是什么？（2）
（3）材料四中梁启超属于什么派别的代表人物？材料四与材料二、三的观点最主要的区别
是什么？（3）
（4）根据材料五，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在那里？体现了当时怎样的时代精神？（4）
（5）从材料一到五，归纳中国向外国学习的趋势（2）

选修四《中外历史人物评说》模块，精心遴选了22位历史人物，构建起一个新的中外历史人物的知识体系。对于22个伟大人物的了解、学习和探究，我们可以注意以下四个思维角度。阅读材料，回答问题。
角度一：历史人物的活动与时代发展潮流的关系
材料一 今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓……吾国治民生主义者，发这最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——《民报·发刊词》
（1）根据材料一指出当时中国面临的时代困境是什么?孙中山是如何“举政治革命、社会革命毕其功于一役”来顺应历史进步潮流的?
角度二：历史人物的活动会受他的能力、经历、个性、思维方式、生活习惯等主观因素的影响
材料二 “让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强有力的字眼来表这就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以暴力对暴力，而要……以德报怨。”
——甘地《论非暴力》
（2）从材料二可以看出甘地的“非暴力不合作运动”受到了什么影响?
角度三：评价历史人物在历史事件中的作用和影响要讲究方法。应以促进历史进步为标准，培养历史思维和历史意识。
材料三

（3）请根据材料三的两幅图片，用历史进步的标准评价邓小平在新时期的历史功绩?
角度四：从历史人物身上可以获得许多人生经验、人生智慧
材料四  1912年中华民国南京临时政府成立不到三个月，袁世凯逼清帝退位、宣誓效忠
共和，孙中山实现诺言，平静地辞去临时大总统一职。
——摘编自傅国涌《华盛顿与洪秀全》
（4）材料四孙中山辞去临时大总统一职的举动体现了什么精神?

阅读下列材料并回答问题：
材料一  农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织絍，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也。
——《墨子》卷八
材料二   东汉晚期，成熟青瓷在上虞烧造成功，之后绵延千年，盛烧不绝，窑址更是遍及全省各地。唐五代时期，浙江青瓷空前繁荣，越窑生产的精品被称为“秘色瓷”，被诗人誉为“千峰翠色”、“捩翠融青”、“嫩荷涵露”、“古镜破苔”，其玲珑端巧的造型、精美繁缛的纹饰，表现了越窑鼎盛时期的制瓷水平。北宋以后，越窑日趋衰落，龙泉窑成为“民窑之巨擘”。器物种类繁多，形制各异，纹饰题材众多，装饰技法丰富，是浙江青瓷史上一个集大成的时期。唐以后浙江生产的精美瓷器，沿着海上丝绸之路，远飘世界各地，更成为当今世界热门藏品。
——摘自浙江博物馆青瓷馆前言
材料三  “乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，“算缗” 、“告缗”。“商贾大者,积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；亡农夫之苦，有仟佰之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。”   
---- 汉代晁错  
材料四 古代中国处于东亚朝贡贸易体系的中心。明清时代，面对近代国际贸易的不断发展，统治者坚持把贸易纳入朝贡体系，“凡贡使至，必厚待其人，”对他们携带的货物，“皆倍偿其价。”于是各国纷纷来“贡”，导致“岁时颁赐，库藏为虚”。但是，在朝贡贸易中，中国政府并不是无所要求，更不是不讲回报。而是政治动机大于经济目的，力图造成“四海宾服，八方来仪”的宏大场面。
——齐涛《朝贡外交和朝贡贸易》
（1）根据材料一和所学知识回答，中国古代小农经济有哪些特征？
简述小农经济对中国古代社会发展的积极影响。
（2）根据材料二，概括古代浙江瓷业发展的特征。
（3）材料三反映汉代对“贾人”实行什么政策，晁错的理由是什么？
（4）依据材料分析，明清时期“国际贸易”有什么特点？依据当时的国家政治特点分析其原因。

材料一  “凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。……挂灯名曰洋灯，火锅名曰洋锅，细而至于酱油之佳者亦名洋酱油，颜料之鲜艳者亦呼洋红洋绿。……大江南北，莫不以洋为尚，洋乎洋乎？盖洋洋乎!”                 
——陈作霖《秉烛里谈》
材料二 传统社会的价值观是“贵义贱利”，居于“四民之末”的商人是没有社会地位的。但是，晚清时期“重商”不仅发展为影响深远持久的社会思潮，而且也改变了清王朝的国策，由“重农抑商”变为“以工商立国”。表现在社会风尚方面，就是习俗更易具有了商业化趋向。商人不仅捐纳功名跻身于绅士之列，而且有名望的绅士们也相率从商，在绅与商的交互渗透中形成了颇具影响力的“绅商阶层”。在社会交往中，也出现“交往重衣冠而不问出身”的时俗。                             
——《新编中国通史·晚清社会风貌》
材料三 在西方民主平等思想的影响下，维新派人士倡导发动女权运动。康有为在广东南海首创《不缠足会草例》，其后与康广仁等在广州正式成立了“不缠足会”，并逐渐推广，新学堂则以不缠足为基本的入学条件，不缠足运动轰轰烈烈地开展起来。
——《经济成长历程》（岳麓版必修Ⅱ）：新潮冲击下的社会生活
（1）根据上述三则材料，概括晚清社会生活习俗变化的特点。
（2）结合材料和所学知识，说明出现这些特点的原因。

阅读下列材料：
材料一 子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”          
——《论语·颜渊》
材料二 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”  
——《孟子·尽心章句下》
材料三  “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
——《荀子·王制》
请回答：
（1）三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？
（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？
（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做？
（4）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”？后世不少统治者都以此为鉴，举出一典型事例。

国庆大阅兵是中华民族逐步崛起并走向现代化的历史见证。阅读材料，回答问题。
材料一：1949年10月1日，开国大典阅兵式隆重举行，鸣响的28响礼炮，象征中国共产党领导人民进行的28年艰苦卓绝的斗争。游行群众高声欢呼“毛主席万岁”……开国大阅兵见证了新中国的诞生，谱写了民族崛起的序曲。
材料二：1959年10月1日，中国举行建国10周年阅兵。参加国庆游行的群众抬着各种炼钢高炉模型，手捧公共食堂做的食品，高呼“为用十年左右时间主要工业产品产量赶上英国而奋斗”、“人民公社万岁”等口号。这次阅兵是那个狂热浪漫的神话年代的鲜明体现。
材料三：1984年国庆35周年盛大阅兵，是新中国结束了长达十年的灰暗岁月后举行的第一次国庆大阅兵。参加游行的100万各族群众欢欣鼓舞地展示着自己的工作成果和丰收果实，也将中国5年来的巨大变化展现在世界面前。游行队伍中打出的“小平，您好”的横幅则充分表达了人民的心声。
请回答：
(1)依据材料一并结合所学概括指出以毛泽东为代表的共产党人是怎样领导人民“翻身解放、当家作主”的?(5分)
(2)依据材料二并结合史实指出，在那个“神话年代”的“狂热浪漫”表现有哪些?(3分)对社会经济发展产生了怎样的影响?(3分)
(3)材料三中1984年国庆阅兵，群众游行队伍中打出的“小平，您好”表达了人民群众怎样的心声?(2分)结合史实分析这一“心声”产生的原因。(6分)

阅读下列材料，回答问题。
人们一般认为：西欧古典文明指处于奴隶制时代的古希腊罗马文明。它发端于公元476年西罗马帝国灭亡。它的地域范围并不仅限于惊天地希腊和意大利，两大文明都有一个渐次拓展和不断吸纳、改造和创新的过程。它们共同为西欧文明奠定了基础，成为全部西方文明的源流。但是两者也有许多差异。
（1）就文明的拓展方式而言：
希腊：
罗马：
（2）就国家的形式而言：
希腊：
罗马：
（3）就政治体制和统治方式而言：
希腊：
罗马：
（4）就政治文明领域的突出贡献而言：
希腊：
罗马：

材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之，……为政焉用杀？子欲善为而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”
——引自《论语》
材料二  鲁迅对孔子及儒学的评论

	评      论	出     典
评孔子	“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神。”	《再论雷峰塔的倒掉》
“孔墨都不满于现状，要加以改革。”	《三闲集·流氓的变迁》
“孔夫子之在中国，是权势者所捧起来的，是那些权势者和想做权势者们的圣人”。	《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》
评儒学	（儒学是）“为了治民众者，即权势者设想的方法。”	《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》
（儒学）“是着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’”	《坟·春末闲谈》

材料三    启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器，抨击基督教的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，……显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
——摘自马克垚《世界文明史》
请根据材料，结合所学知识回答：
（1）材料一反映了孔子思想的什么核心内容？
（2）根据材料二，指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同？(4分)
（3）结合时代背景分析鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么？(4分)