阅读下列材料：’
材料一：若使天下视人之宝若其宝，谁窃?视人之身若其身，谁贱?视人之家若其家，谁乱?视人之国若其国，谁攻?——《墨子》
材料二：不违农时，谷不可胜食也；网罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。——《孟子》
材料三：夫严刑者，民之所畏也；重刑者。民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。——《韩非子》
请回答：
(1)材料一反映了怎样的思想主张?
(2)依据所学知识，判断材料二是哪一学派的主张?
(3)概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。
阅读下列材料：
子张问仁于孔子。孔子日：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，日：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”——《论语》
请回答：
(1)依据材料回答，孔孔子所说的“仁”的主要内容是什么?孔子强调“仁”的主要目的是什么?
(2)孔子“仁”的思想，具有什么现实意义?我们应该怎样看待儒家文化?
阅读下列材料：
材料一：仲舒复对日：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》
材料二：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》
材料三：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——(明)李贽《藏书卷》
请回答：
(1)据材料二、三，分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?
(2)结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。
朱熹说：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”你认为正确吗?请说明理由。(本题属于开放性的问题，无论持何种观点，只要论证充分即可)
阅读下列材料：
材料一：季康子问政于孔子日：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——《论语·为政》
材料二：仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》
请回答：
(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。
(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。
(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响?
英国学者威尔斯说：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”这句话主要反映了中国唐朝的文化繁荣局面。请回答下列问题
（1）出现这种局面的客观基础是什么？
（2）当时统治者为文化繁荣做出了哪些努力？
（3）说说这一时期中国文化的世界地位。
阅读下列材料：
突厥既亡，……其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之宜。……夏州都督窦静以为：“戎狄之性，有如禽兽，不可以刑法威，不可以仁义教，……置之中国，有损无益，恐一旦生变，犯我王略。莫若因其破亡之余，施以望外之恩，假以王候之号，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，可使常为藩臣，水保边塞。”温彦博以为：“徙于兖豫之间，则乖违物性非所以存养之也，请准汉建武故事，直降匈奴于塞下，全其部落，顺其土俗，以实空虚之地，使为中国（捍）蔽，策之善者也。”魏徽以为：“突阙世为寇盗，百姓之仇也；今降者众近十万，数年之后，藩息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十余年，伊洛之间，遂为毡裘之域，此前事之明鉴也！”彦博曰：“王者之于万物，天覆地载，靡有所遗。今突阙穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：‘有教无类。’若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为普民。选其酋长，使人宿卫，畏威怀德，何后患之有！……”
请回答：（1）上述材料中，窦静与魏微在对待“降唐者”的安置问题上，主张有何不同？其理由分别是什么？
（2）温彦搏与上述人物的主张又有什么不同？其理由是什么？（不得摘抄原句）
（3）对于上述人物对待少数民族问题的不同主张应如何正确评价？
阅读以下材料：
材料1《唐律》中对地主官僚“占田过限”“妄认盗卖公私田”“在官侵夺私田”等不法行为，也定有惩治律条。州、县、里正地方官须依均田令进行土地还授，“若应受而不授，应还而不收”，也要依法治罪。地方官“诸差科赋役违法及不均平，杖六十”，擅自加重赋敛的，以坐赃或枉法论罪。
材料2唐代均田令对贵族官僚授永业田的规定不仅全面，而且数额很高，对土地买卖的限制也比较松弛，……皇帝对贵族官僚无限制的赐田，……到玄宗时期，一方面因为商品经济空前发展，从事兼并的富商大贾愈来愈多，另一方面，官僚集团也空前膨胀。……“兼并之弊，有逾于汉成（帝）、哀（帝）之间”。
材料3安史之乱以后，贫富分化更加悬殊，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。大地主的土地多阡陌相连，他们把相连在一块的土地组成一个生产单位，当时通称为田庄。……在唐后期，官府、皇室、官僚、豪富以至寺院，都拥有大小不一、数量不等的田庄。
──以上材料均摘自《中国古代史》
回答：
（1）据材料1指出《唐律》为保证均田制的顺利实施作了哪些具体规定？
（2）综合材料2和材料3，说明唐均田制不能长久维持的原因。
（3）《唐律》虽然对均田制的实施提供了法律保障，但最终均田制还是遭到了破坏，你怎样看待这一现象？
四位古代诗人写的有关隋朝大运河的诗：
胡曾：“千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。”
宗元鼎：“帝业兴之世几重？风流犹自说遗踪,但求死看扬州月,不愿生归驾九龙。”
李敬之：“汴水通淮利最多,生人为害亦相知,东南四十三州地,取尽膏脂是此河。”
皮日休：“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”
请回答：
（1）诗中“锦帆未落干戈起”和“禹功”反映了什么历史事实？
（2）在四位咏史诗人中，你认为哪一位诗人对隋炀帝开凿大运河的评价最恰当，为什么？
（3）大运河的开凿，加强了我国的南北交通，它说明了一个什么哲学道理？
《中国的科学与发明》一书中写道：“现代研究显示，中国早期的官僚政治组织，对于科学的发展有很强大的推动力。”下列各项最能说明上述看法的是：
| A．火药的发明 | B．贾思勰的《齐民要术》 |
| C．僧一行实测子午线长度 | D．宋应星写成《天工开物》 |
阅读有关材料，结合所学知识，回答下列问题
代几项重大发明：火药、罗盘针和印刷术等对于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响……从15世纪到今天，欧洲科技巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特，到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔·盖茨，……而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们的手中。
《面向21世纪的科技》
概述材料一提到的中国三大发明对资产阶级革命或资本主义发展所起的重大作用。(3分)
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