民主政治和法律制度是人类政治文明的核心成果。古往今来，一个个法律和民主政治文献搭建起人类前进的阶梯。阅读下列材料：
材料一：一位西方史学家评价古代雅典的民主政治成就时说：“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”
材料二：第3、8表债权人可将无力
偿还的债务人交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第11表禁止贵族与平民通婚。
——摘编自《十二铜表法》
材料三：“皇帝是帝国元首。……首相主持帝国政府，只对皇帝负责而不对议会负责。…联邦议会和帝国议会是立法机构，行使立法权。”
“立法权由众议院和参议院两院行使。……行政权由总统和内阁掌握。…总统和内阁部长共同向议会负责。”
——摘自19世纪70年代欧洲两部重要的宪法
请回答：
（1）就当时的历史条件而言，雅典民主政治“做到了什么”值得我们肯定？《十二铜表法》明显维护贵族利益，但为什么仍被视为平民的胜利？
（2）以上两部宪法体现了资产阶级代议制的什么特征？结合时代背景，分析这两部宪法问世的共同原因。
（3）除上述两部宪法外，在世界近代史上，还出现过哪些重要的宪法文献或民主政治文献？（至少列举三个国家的文献）
（4）2009年美国总统奥巴马的中国之行引发了网民们对中美两国地位和未来的热议。你认为美式民主和中式民主各自的基本特点是什么？
阅读下列材料：’
材料一：若使天下视人之宝若其宝，谁窃?视人之身若其身，谁贱?视人之家若其家，谁乱?视人之国若其国，谁攻?——《墨子》
材料二：不违农时，谷不可胜食也；网罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。——《孟子》
材料三：夫严刑者，民之所畏也；重刑者。民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。——《韩非子》
请回答：
(1)材料一反映了怎样的思想主张?
(2)依据所学知识，判断材料二是哪一学派的主张?
(3)概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。
材料一：孔子聚徒讲堂，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。
材料二：19世纪60年代到90年代初期，在北京、上海、天津等地以同文馆、电报学堂、武备学堂、水师学堂、自强学堂等命名的学堂相继创办。其间还有150多人被派赴美、英、法等国留学。
材料三：拿破仑通过《教育基本法》等法令实施教育改革，加强国家对教育的控制；同时改建与发展为资产阶级政治经济服务的初等学校、中等学校、专科学校和军事学校等。
（1）材料一反映了孔子的什么教育主张？结合所学知识，说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化？
（2）根据材料二，结合所学知识，分析这一教育变革的历史背景，并对此变革加以评价
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳拿破仑教育改革的特点，说明拿破仑教育改革的目的。（归纳特点时不得摘抄原文）
（4）综合以上材料，你得到什么启示？
阅读以下材料：
材料1《唐律》中对地主官僚“占田过限”“妄认盗卖公私田”“在官侵夺私田”等不法行为，也定有惩治律条。州、县、里正地方官须依均田令进行土地还授，“若应受而不授，应还而不收”，也要依法治罪。地方官“诸差科赋役违法及不均平，杖六十”，擅自加重赋敛的，以坐赃或枉法论罪。
材料2唐代均田令对贵族官僚授永业田的规定不仅全面，而且数额很高，对土地买卖的限制也比较松弛，……皇帝对贵族官僚无限制的赐田，……到玄宗时期，一方面因为商品经济空前发展，从事兼并的富商大贾愈来愈多，另一方面，官僚集团也空前膨胀。……“兼并之弊，有逾于汉成（帝）、哀（帝）之间”。
材料3安史之乱以后，贫富分化更加悬殊，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。大地主的土地多阡陌相连，他们把相连在一块的土地组成一个生产单位，当时通称为田庄。……在唐后期，官府、皇室、官僚、豪富以至寺院，都拥有大小不一、数量不等的田庄。
──以上材料均摘自《中国古代史》
回答：
（1）据材料1指出《唐律》为保证均田制的顺利实施作了哪些具体规定？
（2）综合材料2和材料3，说明唐均田制不能长久维持的原因。
（3）《唐律》虽然对均田制的实施提供了法律保障，但最终均田制还是遭到了破坏，你怎样看待这一现象？
吕思勉先生把古代中国划分为 “部落时代”、“ 封建时代”、“郡县时代 ”这三个先后相继的时代 。其中与“封建时代”相对应的朝代应该是西周。
材料一 造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸。1450年前后德意志人古登堡等，用铅、锡、锑的合金铸成活字。从此，《圣经》不再是天主教神职人员独有的工具。
正如马克思所说“……印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
-----《世界近现代史》上册
材料二 人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义,要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。
——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》
材料三
图一 图二
请回答：
（1）依据材料一概括分析中国造纸术和印刷术的传播对对欧洲思想解放运动的巨大影响？
(2分)
(2)据材料二及所学知识分析人文主义对近代自然科学兴起的作用。
（3）材料三中的图一所涉及到的宇宙定律是什么？观察图二，分析当时的艺术家们把牛顿描绘成神一样形象的动意或目的？他的成就对科学发展具有怎样的意义？
（4）结合以上材料指出科学进步与思想解放的关系。
经济活动是人类赖以生存和发展的基础，下面三幅图从一个侧面反映了中国经济发展的轨迹。
图一是市坊整齐划一的国际化大都市唐朝长安平面图。
图二是两次鸦片战争后，中国开放的通商口岸示意图。
图三是中国代表团团长石广生在中国入世议定书上签字图。
请回答：材料中三幅图片提供了什么相似信息?据材料并结合所学知识，请你为“当前中国经济发展策略”研讨会拟定一个最佳题目，并说明理由。(8)
古代很早就开始了（环境保护方面的）“作制”。《周礼》提到的有“泽虞”、“川师”等管理自然资源的职官；人们很早就设定了相关的礼仪制度来保护生物资源。战国后，人们还进一步制定法律来确保生物资源受保护。……有效地获取生产和生活资料为生存服务，适时的生产活动是非常重要的。古人认为只有顺天时，才能和天（自然）协调。而和自然协调好了才能使自己获得最大的效益。
——罗桂环《中国古代环保意识》
根据材料二，简述中国古代在环境保护方面有哪些重要措施？并分析古人朴素环保意识产生的原因有哪些？
历史上的社会转型期，在政治、经济、文化等方面往往会出现重大的发展与变革，是我们认识和把握历史的关键。
材料一 缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。
----《唐摭言》
材料二 高祖（隋文帝）既受命，……置三师、三公及尚书、门下……等省。
----《隋书·百官志》
材料三 居人之税，秋夏两征之，……征夏税无过六月，科税无过十一月。
----《旧唐书·食货志》
回答：隋唐时期，在政治经济制度方面出现了许多重大变革。材料分别反映了隋唐哪些制度的改革与创新？结合所学知识指出其主要创新之处。
《中国的科学与发明》一书中写道：“现代研究显示，中国早期的官僚政治组织，对于科学的发展有很强大的推动力。”下列各项最能说明上述看法的是：
| A．火药的发明 | B．贾思勰的《齐民要术》 |
| C．僧一行实测子午线长度 | D．宋应星写成《天工开物》 |
四位古代诗人写的有关隋朝大运河的诗：
胡曾：“千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。”
宗元鼎：“帝业兴之世几重？风流犹自说遗踪,但求死看扬州月,不愿生归驾九龙。”
李敬之：“汴水通淮利最多,生人为害亦相知,东南四十三州地,取尽膏脂是此河。”
皮日休：“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”
请回答：
（1）诗中“锦帆未落干戈起”和“禹功”反映了什么历史事实？
（2）在四位咏史诗人中，你认为哪一位诗人对隋炀帝开凿大运河的评价最恰当，为什么？
（3）大运河的开凿，加强了我国的南北交通，它说明了一个什么哲学道理？
17世纪的中国和欧洲几乎同时产生了要求社会变革的进步思潮：中国的思想家黄宗羲对封建专制制度进行了无情的揭露和批判，欧洲启蒙思想兴起。可是当时的中国却未能掀起如欧洲启蒙运动般的思想解放运动。试结合17世纪中国和欧洲的社会状况，分析评价这一历史现象。
“苛政猛于虎”。秦、隋二世而亡是后世许多开国君土的前车之鉴。“天子者，有道别人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也”．一个“畏”字，促使不少统治者调整政策，从而
出现了社会繁荣。请选择一个中国古代的繁荣时期，简要分析其原因与表现。
思想文化是一个时代政治、经济的反映，又影响这一个时代政治、经济的发展。阅读下列材料，回答问题
材料一 这是一个生气勃勃、富有创造性的时代；在这一时代里，人们写下伟大的文学、哲学和社会理论著作，这也是中国古代文明形成的时代。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 明末清初的思想家顾炎武说“人君之于天下，不能以独治也。”“以天下之权，寄之天下之人。”……黄宗羲也说：要以“天下之法”取代“一家之法”，以约束帝王的“人治”。
——整理自《维基百科》材料三 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。
一一陈独秀《<新青年>罪案之答辩书
材料四 革命导师……并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”，可以不受实践检验；并不认为他们做出的结论不管实际情况如何都不能改变；更不要说那些根据个别情况做出的个别论断。……他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。
——摘自1978年5月11日《实践是检验真理的惟一标准》
问题：
（1）材料一中所说的这一“时代”的文化现象是什么?概括这一时代最突出的历史特
征。
（2）材料二中顾炎武、黄宗羲的观点有何共同之处?结合所学知识分析这一思想观点形成的原因。
（3）材料三中陈独秀的思想主张的源头是什么?在当时陈独秀倡导这一运动的现实意义和深远的历史影响是什么?
（4）材料四中“根据个别情况做出的个别论断”特指什么?结合所学知识说明这场关于真理标准问题的大讨论给中国人民带来了哪些实惠?
试题篮
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