据说,欧洲人对中国的记忆,最早见于公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》。此时系( )
A.爱琴文明时代、罗马王政时代、中国夏朝时代 |
B.希腊荷马时代、罗马共和时代、中国殷商时代 |
C.希腊殖民时代、罗马王政时代、中国春秋时代 |
D.希腊古典时代、罗马帝国时代、中国战国时代 |
古希腊、古罗马、古代中国在政治制度方面的共同特征不包括( )
A.都曾注重民众参与政治 | B.都曾经经历过君主制 |
C.都不重视妇女的地位 | D.都具有鲜明的阶级性 |
希腊民主政治与罗马法律制度,集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你认为下列关于古希腊、古罗马的表述正确的一项是( )
A.雅典民主制的建立是奴隶与奴隶主反复斗争的结果 |
B.伯里克利时代雅典民主制度发展到顶峰 |
C.雅典五百人会议是最高权力机关 |
D.从公民法到万民法的过渡,标志着罗马法学的高度成熟 |
下列关于古代希腊的民主政治和古代罗马的法律,表述最为合理的是
A.都维护了所有居民的利益 |
B.都使妇女权益受到法律保护 |
C.都导致最终的衰落 |
D.都是维护奴隶主贵族利益的工具 |
在古代希腊、罗马,贵族与平民的长期斗争促成了( )
A.民主政治的高度繁荣 | B.法律制度的缜密完善 |
C.公民意识的不断增强 | D.共和政体的最终建立 |
“辉煌属于希腊,宏伟属于罗马。” 在地中海世界各领风骚、交相辉映的两大古代文明,为西方文明乃至世界文明留下了宝贵遗产。你认为下列关于古希腊、罗马文明的表述不正确的一项是
A.贵族出身的梭伦将雅典引向民主轨道 |
B.雅典五百人议事会是当时最高的权力机构 |
C.从《十二铜表法》到《民法大全》,罗马法日渐完备 |
D.古希腊、罗马文明给后世留下了宝贵的民主运作方式及法律遗产 |
古希腊、古罗马、古代中国在政治制度方面的共同特征不包括
A.都曾注重民众参与政治 | B.都曾经经历过君主制 |
C.都不重视妇女的地位 | D.都具有鲜明的阶级性 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )
A.在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 |
B.雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等 |
C.罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
D.古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治 |
恩格斯说:“在古希腊和古罗马人那里,如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”能体现上述观点的是( )
A.直接式民主 | B.成年男性公民当家作主 |
C.万民法 | D.轮番而治 |
下列关于古代希腊罗马历史的叙述,正确的是
A.梭伦改革主要调节的是雅典公民内部矛盾 |
B.地理环境造成了希腊城邦独立自治的特点 |
C.罗马《万民法》中的“万民”指的是罗马帝国境内的所有罗马公民 |
D.“人是万物的尺度”体现了基督教统治下人类自我意识的第一次觉醒 |
恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证( )
A.在古代希腊、罗马,不平等的思想才是正常的思想 |
B.在古代希腊、罗马,各阶层都享有民主权利 |
C.雅典民主政治的本质就是全体国民的民主 |
D.罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限 |
史学家认为:“希腊民主政治与罗马法律制度,集中代表了古代西方政治文明的杰出成就”。下列史实,不属于“古代西方政治文明杰出成就”的是( )
A.良好社会的制度规范 | B.公民生活的自由保障 |
C.国家安全的空间提供 | D.公平公正的原则基石 |
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