“夜间窃取耕地的庄稼……如为适婚人，则处死以祭谷神；如为未适婚人，则由长官酌情鞭打，并处以赔偿双倍于损害的罚金。”这一规定实质上说明《十二铜表法》( )
| A．保护私有财产 | B．是一部野蛮的习惯法 |
| C．内容相当广泛 | D．切实维护未成年人的利益 |
伴随着国家疆域的渐次扩张，罗马法也经历了历史的演进。下图所示疆域的历史时期，罗马实施的法律是（ ）
| A．《十二铜表法》 | B．公民法 |
| C．万民法 | D．习惯法 |
“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提。也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人，而真正公司时代的到来是在人被进一步解放之后。”这段材料主要说明( )
| A．罗马法具有一定的经济功能 |
| B．罗马法的进步性和时代的局限性 |
| C．罗马法导致了自由市场的形成 |
| D．罗马法维护了私有财产的不可侵犯性 |
恩格斯指出“在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉的追求的东西，都已经有了现成的了。”他旨在强调罗马法( )
| A．体系的完整性和内容的丰富性 |
| B．具有永恒性和普遍适用性 |
| C．代表法学最高成就具有超前性 |
| D．适用商品交换有持久生命力 |
历史学家萧功秦在《儒家文化的困境》中说：“把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较是颇有意义的。”其中，古代希腊罗马文明的文化传播模式是（ ）
| A．单向性辐射 | B．由内向外辐射 |
| C．多向交汇型 | D．由外向内选择吸附型 |
“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁，债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”根据所学知识判断，该材料最有可能出自（ ）
| A．雅典，梭伦改革颁布的“解负令” |
| B．秦国，商鞅变法的法令 |
| C．罗马，废除债务奴隶法案 |
| D．法国，伏尔泰的《社会契约论》 |
根据罗马的习惯和法律，代表共和国权力与尊严的元老贵族不得从事包括航运与金融在内的商业活动。共和末年，元老们常常通过亲属参与商业活动，同时，大量经商致富的“新人”也进入了元老院。政治权力便从各种不同的渠道，被引进到流通领域中去。这里论述的是( )
| A．商品经济发展对罗马产生双重影响 |
| B．罗马法具有超越时空的永恒价值 |
| C．元老院职能发生了重大改变 |
| D．公民法比万民法更灵活实用 |
有同学在学习了《罗马人的法律》后，整理了一份学习笔记。其中错误的有（ ）
① 按产生先后排序是“习惯法——成文法——公民法——万民法”
②《十二铜表法》的颁布体现了平民的作用
③ 随着对外扩张，外邦人自动获得了公民权，万民法体系形成
④ 自然法是一种法律观念
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
《十二铜表法》第八表规定：“不法砍伐他人树木的，每棵处25亚士的罚金。”有一天某人的葡萄蔓被砍了，告到法官那里。法官因他告的是葡萄蔓被砍，而不是树，就不予受理。此案例主要体现《十二铜表法》带有( )
| A．习惯法的特征 | B．公民法的特征 |
| C．万民法的特征 | D．自然法的特征 |
罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法
| A．维护罗马民主政治 |
| B．注重顺应时代潮流，适时调整 |
| C．意在实现人人平等 |
| D．重在协调公民和臣民间的关系 |
古罗马《十二铜表法》中规定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。在上述情况下，可对取用他人木料者，提出赔偿双倍于木料价金之诉讼。”以下法律条文与该条款精神一致的是（ ）
| A．“不得为了任何人的利益，制定特别的法律” |
| B．“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之” |
| C．家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长而获得解放 |
| D．“死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的亲族继承” |
有的学者认为，“罗马国家与法肇始于平民与贵族的冲突。从某种意义上说，它们是社会妥协的结果，而不是任何一方暴力无条件地强加于对方的命令。”这突出反映在（ ）
| A．智者学派的形成 |
| B．《十二铜表法》的制定和颁布 |
| C．《查士丁尼民法大全》完成 |
| D．苏格拉底服从法庭判决被处死 |
西汉大臣贾谊曾上奏，“君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身”，得到文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为如果让恶人逃脱罪责，“就会挖空社会安全的基石，扼杀正义”。由此可见（ ）
| A．罗马法更强调公平和正义 |
| B．中国人法律意识淡薄 |
| C．罗马法维护社会各阶级的利益 |
| D．罗马法对中国古代法律影响深远 |
“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指（ ）
| A．《十二铜表法》 | B．公民法 |
| C．习惯法 | D．万民法 |
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