“一切动植物繁殖得太快，以致自然界无力供养它们；因此每一代都有许多个在达到生殖年龄以前就死掉了。由什么来决定哪个将生存呢？当然，有几分是纯运气，但是还有一个较为重要的原因。”达尔文认为这个“较为重要的原因”是物种能否（ ）
| A．参加竞争 | B．适应环境 | C．取悦人类 | D．具有生命力 |
英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了
| A．相对论原理 | B．万有引力定律 | C．进化论原理 | D．主权在民思想 |
阅读下列材料
材料一 这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年（公元前466年—公元前428年）中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。
——（美）H·G·威尔士《文明的溪流》
材料二 在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史上都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——（瑞士）布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三 在教会的教父们的无数著作中有不少表面的矛盾甚至难解之处。我们崇拜他们的权威，不应使自己追求真理的努力停滞不前。……教父们会有错误是毫无疑问的。即使彼得，教徒中的名人，也曾隐入错误中；圣徒们永远不要人启发岂非错误；教父们自己并不相信他们或他们的同伙永远正确。……读所有这一类著作都要有充分的自由进行批判，而没有不加怀疑地接受的义务，否则一切研究的道路都要被阻塞，后人用以讨论语法和叙述中难题的优秀的智慧就要被剥夺。
——引自人文主义者阿贝《是与否》绪论提要
材料四上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。
——引自人文主义者皮阿《论人的尊严》
材料五 阿尔帕说：“……大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正高贵并非天成，而是自为的。”
——引自《世界史·中古部分》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识概述古希腊在“精神”领域所取得的重大成就并分析其成因。
（2）材料一中所说的“纱幕”指的是什么?为什么在意大利最先“烟消云散”？
（3）材料三、材料四和材料五，说明人文主义者极力反对的和提倡的内容。
（4）结合史实扼要评述人文主义思想的进步性。
下列科技成就，给宗教神学以致命打击的是
①细胞学说创立 ②拉马克提出“获得性遗传”思想③达。尔文的生物进化论 ④爱迪生发明电灯泡
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③ | D．②④ |
中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动 ( )
| A．把人性从宗教的束缚中解放出来 |
| B．教会权威遭到理性否定 |
| C．构建符合人民利益的契约 |
| D．促进民主、自由思想的发展 |
阅读材料，完成下列要求。
（注："自然进程"是指人与自然的互动；"人文进程"是指文明与文明、人群与人群的相互作用和影响。)
有史以来，人们试图以各种方式认识历史。材料反映了一位学者对19和20世纪世界历史的认识，对此认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。)
18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明（ ）
| A． |
启蒙思想逐渐流行 |
B． |
宫廷文化普及到民间 |
| C． |
专制王权已经衰落 |
D． |
贵族与平民趋于平等 |
文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料:
材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于:明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一;对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制;依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善;科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
--以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
完成下列要求:
(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。
(2)据材料二，概括"科学的人文主义"的内容。
(3)据材料一、二并结合所学知识，评析"科学的人文主义"。
阅读材料，完成下列要求。
材料 15、16世纪是历史发展为世界历史的重大转折时期。转折之所以发生，是因为在亚欧大陆农耕世界的内部，首先在西欧，社会经济发生了前所未有的根本变化。人类历史的前资本主义时期国这个变化而归于结束，资本主又开始以其新的生产力和生产关系出现在历史的地平线上。
﹣﹣据吴于盧、齐世荣主编《世界史》
根据材料，围绕“15、16世纪以来的西欧与资本主义世界”，自拟论题，并结合具体史实进行论述。（要求：论题明确：论述充分：逻辑清晰。）
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
| A．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．重视人的价值，崇尚人性 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
17世纪的牛顿力学奠定了经典物理学的基础； 20 世纪初相对论的提出引发了物理学领域的一场深刻的革命。对二者的表述，不正确的是
| A．牛顿开创了从实验中认识自然的方法 |
| B．相对论继承并发展了牛顿力学 |
| C．牛顿力学与人们的日常经验基本一致 |
| D．相对论极大改变了人们的思维模式 |
“一个个组织起来的团体拥有设备和资金，都在致力于科学研究事业。其中最负盛名的，是建立于1662年的伦敦皇家学会和建立于1666年的法国皇家科学院。他们举行会议，提议研究项目和出版论文，不仅涉及各种自然科学和数学，而且还涉及古文书学、钱币学、年代学、法学史以及自然法。”这说明（ ）
| A．资产阶级当权推动了科技的进步 |
| B．资产阶级知识分子活跃于政府建立的科研机构 |
| C．自然科学发展实现了专门化 |
| D．追求自然知识呈现制度化趋势 |
“使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进步”这一结论最应该送给( )
| A．牛顿力学体系的建立 | B．量子论的提出 |
| C．质量守恒定律的提出 | D．相对论的提出 |
近代以来，自然科学为哲学的发展带来了重大影响，并呈现正反两个方面，例如启蒙时期的机械决定论和19世纪末以来的社会达尔文主义就是典型的偏差：都影响了当时社会的思维方式。上述两个观点主要运用与借鉴了（ ）
| A．量子理论与进化论 | B．量子理论与相对论 |
| C．细胞学说与原子论 | D．经典力学与进化论 |
苏格拉底曾强调：“为善至乐”的乐，是从道德中产生出来的；好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。该言论体现了苏格拉底
| A．反对智者学派追求功利 | B．批判传统的自然神信仰 |
| C．人应该具备基本的美德 | D．穿着讲究才能完善道德 |
试题篮
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