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高中历史

中世纪的女人们认为,在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是(   )

A.宽容的心态 B.人性的复苏
C.高雅的追求 D.理性的崇拜
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阅读材料
2015年学术界提出了“国学也是生产力”的观点。自从人类进入了文明社会,建立了国家以后,如何处理民众、国家、政府之间的关系就成为一个至关重要的话题,东西方众多学者都进行过相关思考。阅读材料并回答:
主题一 为政

(1)分别指出材料中孔子和苏格拉底关于“为政”的主张。结合所学知识,分析出现各自主张的背景。
主题二 孔教

(2)结合所学,分别指出李贽和伏尔泰对“孔教”的态度及其目的。

  • 题型:未知
  • 难度:未知

伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于复古,而在于创造。文艺复兴的“创造”主要表现在(     )
①学习古典文化 ②批判神权统治 ③鼓吹人性解放 ④倡导思想自由

A.①②③ B.①③④
C.②③④ D.①②③④
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“在热爱艺术的人看来,这个词的含义只是新艺术的到来;在学者看来,这个词的含义是研究古典文化之风的恢复;在法学家看来,这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是(      )

A.智者运动 B.文艺复兴
C.宗教改革 D.启蒙运动
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人们在谈及文艺复兴时,常常引用罗沙克的道白:“我研究了古人,为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为

A.君主专制/理性主义 B.神学思想/自由主义
C.经院哲学/唯物主义 D.古典文化/人文主义
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  • 难度:未知

伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要(    )

A.抨击愚昧 B.倡导平等
C.讽刺贪淫 D.推崇人性
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  • 难度:未知

下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是(     )

A.都具有思想启蒙意义
B.都是商品经济发展的产物
C.都体现了新兴资产阶级的愿望
D.都宣扬了个性自由和解放
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下图是文艺复兴时期的一副作品《群神宴》,画中盛水果和汤的三件器皿,都是中国的青花瓷。有关该作品反映的信息,表述正确的是:①反映了当时欧洲人对中国瓷器的珍视;②明朝的青花瓷工艺很高,传播着中国文化;③作者通过宗教题材歌颂人们对现世生活的追求;④青花瓷满足了欧洲人的物质和精神享受,与教会倡导的精神一致(    )

A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
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“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础,从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的表述,错误的是

A.有助于解释光电效应
B.推动了现代物理学的重大发展
C.促进了人们深入认识微观世界
D.揭示了时空的本质属性
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晚年的牛顿迷恋和钻研宗教与神秘思想,写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文,认为“上帝统治万物,我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。”这说明

A.牛顿毕生致力于自然科学的研究
B.牛顿晚年否定了自己所发展的科学
C.牛顿受时代的限制也有其局限性
D.牛顿真实地目的是用科学战胜神学
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为了更好理解“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”这一问题,曾明同学制作表格对二者的内容加以比较。其中错误的一项是

选项
文艺复兴
启蒙运动
A
侧重于思想意识、伦理道德的范畴
侧重于政治制度和政权性质方面
B
要求简化宗教仪式,进行宗教改革
主张自然神论和无神论,停止宗教改革
C
反对禁欲主义,要求个性解放
提倡自由、平等、博爱等政治原则
D
对人的崇拜
对理性的崇拜
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苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。”对此理解正确的是

A.苏格拉底批判雅典民主制的弊端
B.苏格拉底认为知识掌握在少数人手里
C.苏格拉底反对民主制度
D.苏格拉底认为知识等同于法律
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15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地

A.希腊罗马文化开始兴起 B.人文精神得到传承
C.宗教改革思想开始转播 D.启蒙思想影响巨大
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15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地

A.希腊罗马文化开始兴起
B.人文精神得到传承
C.宗教改革思想开始转播
D.启蒙思想影响巨大
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在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是

A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治
C.加强专制和自我节制 D.实行人治和法制
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