下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有( )
①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情
②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台
③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课
④出现了用方言翻译的《圣经》
| A．③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是( )
| A．启蒙思想；民贵君轻 | B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；存天理，灭人欲 | D．信仰得救；致良知 |
清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想( )
| A．得到佛教人士的认同 | B．得到理学人士的赞同 |
| C．与文艺复兴哲人观点相近 | D．成为当时社会主流思想 |
但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都( )
| A．以小说创作著称于世 | B．对教会丑恶进行鞭挞 |
| C．系统提出“人的学问” | D．用意大利方言进行写作 |
下列社会达尔文主义思想为之辩护的社会观念与行动中，哪一选项是社会化大生产发展的结果，客观上推动了社会进步（ ）
| A．种族（民族）优越论 |
| B．德国生存空间狭小，理应获得属于自己的生存空间 |
| C．大公司不得不依照自然规律吞并较小企业 |
| D．战争是一件美好的事，作战者为增强国家适应性而实现自我 |
“这场起于哥白尼、迄于牛顿的革命，或许对思想界影响最深。据称，这是人类迄今作出的最伟大的精神调整。”下列不属于这一“精神调整”的是（ ）
| A．旧的天堂被打破了 |
| B．人不再是造物主造物的中心 |
| C．古希腊、罗马的自然法哲学的影响力增强 |
| D．大自然不再是平和协调的了 |
“一个个组织起来的团体拥有设备和资金，都在致力于科学研究事业。其中最负盛名的，是建立于1662年的伦敦皇家学会和建立于1666年的法国皇家科学院。他们举行会议，提议研究项目和出版论文，不仅涉及各种自然科学和数学，而且还涉及古文书学、钱币学、年代学、法学史以及自然法。”这说明（ ）
| A．资产阶级当权推动了科技的进步 |
| B．资产阶级知识分子活跃于政府建立的科研机构 |
| C．自然科学发展实现了专门化 |
| D．追求自然知识呈现制度化趋势 |
某部著作表明，一切物质都在运动，任何两个质点之间都存在着一种相互吸引的力，其大小与它们的质量的乘积成正比，与它们之间的距离的平方成反比。二百年来，此定律一直是不可动摇的，只是在近一个世纪内，才发现在亚原子结构的微观世界里，或在整个物质宇宙的宏观世界中，这个定律并不适用。这部著作是（ ）
| A．《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》 |
| B．《自然哲学的数学原理》 |
| C．《关于相对性原理和由此得出的结论》 |
| D．《天体运行论》 |
他用望远镜观测的发现表明，“天体可能与地球一样，都是同样的物质——在太空中移动的物质团。反之，把地球当作一个本身绕日运转的天体，也就变得容易多了。于是，天地之别正在消失。这对以往一切哲学和神学，可说是当头一棒，打得厉害。”这段描述中的他是（ ）
| A．哥白尼 | B．伽利略 |
| C．牛顿 | D．胡克 |
“在古代作家的著作中，人文主义者发现了中世纪著作所没有的特性。他们发现一系列新的爱好，一种新的感情，一种涉及政治和公民问题的议论，一个没有落入宗教信仰框框的世界。…如果说人文主义者因此而发起一个崇古运动，那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。”对此解读错误的是（ ）
| A．新的“爱好”、“感情”产生的根本原因是资本主义萌芽的产生 |
| B．人文主义者追求现世的享乐与幸福 |
| C．“与自己相仿的精神”指的是自由、民主、平等、法治的思想 |
| D．“崇古”是手段而不是目的 |
英国首相丘吉尔有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”这句话的本质含义是（ ）
| A．莎士比亚代表了文艺复兴的最高成就 |
| B．其作品反映了资产阶级对基督教会神学的批判 |
| C．财富可以再创造，莎士比亚不能再造 |
| D．莎士比亚作品所表现的人文主义思想是英国繁荣发展的精神支撑 |
春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是（ ）
| A．都是处于社会转型时期，体现了资产阶级的要求 |
| B．都是反封建的思想武器 |
| C．都是新经济出现后的必然结果 |
| D．都是教会神学长期统治的结果 |
文艺复兴时期艺术家的创作特征是通过宗教题材展现人性的美，进而抒发作者的情感。这说明（ ）
| A．文艺复兴运动并不反对宗教 |
| B．宗教题材丰富且能展现人性的美 |
| C．由于时代的局限，他们无法彻底摆脱宗教的影响 |
| D．没有宗教就没有文艺复兴 |
探究性学习是高中历史学习的方法之一，我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究。阅读材料，回答问题。
探究主题 东西方思想文化的冲突
近代中外文化交流在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向；一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守，另一方又过于盲目，他们对中西文化优劣问题的评价都过于偏激。
——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》
作者认为应运用怎样的观点评价近代中西方文化？运用该的观点，选择中西文化“两种极端的倾向”中的一个，谈谈你的看法。
阅读下列材料：
材料一：从公元前6世纪到1000年，中国在世界重大科技成就中所占比例达50—70%，公元1000年后的宋元时期几项重大发明对促进文明的发展与进步做出了极其重要的贡献。
——《自然科学大事年表》
材料二 欧洲著名科学家及其成就简表
| 姓 名 |
生卒年 |
成 就 |
| 哥白尼 |
1473—1543 |
提出太阳中心说 |
| 布鲁诺 |
1548—1600 |
提出宇宙无限论 |
| 伽利略 |
1564—1642 |
用望远镜观察天体 |
| 开普勒 |
1571—1630 |
发现行星绕太阳运行 |
| 牛 顿 |
1643—1727 |
万有引力定律等 |
材料二 从15世纪到今天，科学巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特，到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔·盖茨，世界科技文化发展中心地点最终来到了美国，而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们手中。
——《面向21世纪的科技》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，指出中国古代科学技术发达的原因。
（2）结合材料二和所学知识分析15世纪以后欧洲科技领反过来先于中国的原因。
（3）根据材料三指出世界科技文化中心曾经发生了怎样的变化。结合所学知识指出“世界科技文化发展中心地点最终来到了美国”的原因。
试题篮
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