文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是
| A．工商业发展及资本主义萌芽 |
| B．罗马天主教会势力日渐衰落 |
| C．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 |
| D．人们热衷于追求理性、民主、自由 |
达尔文去世后,人们为表达对他的敬仰,把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪句话可以最恰当的解释人们的这种做法
| A．他发展了牛顿的经典力学。使牛顿的力学体系成为近代最具影响的力学体系 |
| B．牛顿从无生命的现象中驱逐了造物主,而他从有生命的研究领域驱逐了造物主 |
| C．和牛顿一样,他在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神 |
| D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响 |
19世纪晚期一西方报纸称近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是（ ）
| A．有力地冲击了神创世学说 |
| B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 |
| D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
英国著名物理学家彭罗斯说：“在20世纪，我们极其幸运地目睹了我们世界的物理图像的两次重大革命。其中，第一次革命推翻了我们的空间和时间观，把两者结合为我们现在称之为时空的东西，人们发现这种时空以一种微妙的方式弯曲着，从而引起人们早就熟悉的、无处不在而又神秘的引力现象。”材料中的“第一次革命”指的是（ ）
| A．相对论 | B．量子论 |
| C．经典力学 | D．进化论 |
“宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力，“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两面大旗……”以上材料所指的两场运动在本质上的相同点是（ ）
| A．都以复兴古典文化为旗帜 |
| B．都宣扬了资产阶级文化 |
| C．都对当时社会的发展起到了推动作用 |
| D．都受到封建势力的阻挠和破坏 |
下列有关文艺复兴时期人文主义的表述，不正确的是
| A．要求把人从神权束缚中解放出来 |
| B．明确提出反对封建神学和专制王权 |
| C．肯定人的欲望和歌颂人性 |
| D．过分推崇造成了人欲横流和社会混乱 |
在一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为正确的是( )
①都是思想解放运动
②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图
③前者侧重于个性解放，后者侧重于强调理性
④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化
| A．①③ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
爱因斯坦相对论的提出是物理学领域的一场重大革命，主要是因为
①否定了经典力学的绝对时空观
②揭示了时间、空间并非绝对不变的本质属性
③打破了经典力学体系的局限性
④使人类对客观世界的认识开始从宏观世界深入到微观世界
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到（ ）
| A． |
神 |
B． |
自然 |
C． |
人 |
D． |
政治 |
古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说："说句老实话，我憎恨所有的神。"该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人（ ）
| A． |
宗教意识淡薄 |
B． |
反对神灵崇拜 |
| C． |
注重物质生活 |
D． |
强调人的价值 |
18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼，21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了（ ）
| A． |
个人意志即个人权利 |
| B． |
个人与国家间的契约关系 |
| C． |
男女的政治地位平等 |
| D． |
家族利益凌驾于国家利益 |
意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至17世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13．6%。导致这一变化的主要背景是
| A．活字印刷术的传播 | B．人文精神的普及 |
| C．资本主义萌芽推动 | D．近代教育的发展 |
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 ( )
| A．创立了许多新的宗教派别 |
| B．为社会的发展提供了精神动力 |
| C．提出了许多新的宗教观点 |
| D．使社会各阶层破除了宗教迷信 |
伏尔泰认为：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”伏尔泰所说的“永恒定律”是指
| A．伏尔泰提倡的自然权利说 | B．柏拉图的理念论 |
| C．牛顿的万有引力定律 | D．达尔文的进化论 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
