高中历史苏格拉底试题

“智慧意味着自知无知”这句名言出自

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

苏格拉底说：为使灵魂不致盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。他所说的“灵魂内的原则”是指

A．欲望

B．感觉

C．兴趣

D．知识

古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家

A．提出“人是万物的尺度”	B．使哲学成为一门研究“人”的学问
C．鼓励人们独立的理性思考	D．在自然科学领域取得卓越成就

古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底(　　)

A．反对直接的民主	B．反对手工艺人参与国家政治
C．反对问政于民	D．反对当时评判政治好坏的标准

苏格拉底提出“美德即知识”的直接原因是雅典

A．民主政治发展到顶峰	B．世风日下、道德沦丧
C．工商业高度繁荣	D．人文主义盛行

苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问，他在这方面的一句名言是

A．人始终是独立的

B．个性自由

C．认识你自己

D．人与自然是对立的

苏格拉底曾说过：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士， 帮助别人产生他们自己的思想。”下列最能印证这句话的名言是

A．有思想力的人是万物的尺度	B．美德即知识
C．教育不是灌输，而是点燃火焰	D．无知即罪恶

他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业、和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：“什么是哲学？他自答：“认识你自己！”材料中的“他”是

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．伏尔泰

D．卢梭

希腊最早的哲学是(    )

A．神学，归纳为以宙斯为首的神灵家族

B．自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释

C．社会哲学，提倡怀疑精神

D．逻辑学，倡导理性推理

苏格拉底永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。据此不能得到的信息是

A．智者学派强调个人感受，易导致社会混乱

B．苏格拉底强调教育作用，以培养人的美德

C．苏格拉底式的教育方式导致诡辩学派产生

D．苏格拉底崇尚自由和探索的精神

黑格尔说：“在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是

A．“人生而平等”	B．“认识你自己”
C．“知识即美德”	D．“人是万物的尺度”

亚里士多德说，在极端民主政体中，“平民领袖们把一切事情招揽到公民大会，于是用群众的决议发布命令以代替法律的权威。一旦群众代表了权力，他们就代表了群众意志；群众即被他们所摆布，他们就获得了左右国政的地位”。在亚里士多德看来

A．需要分化公民大会权力	B．法律应该体现群众意志
C．极端民主背离民主精神	D．平民领袖成为民主威胁

苏格拉底曾用一个比方来说明他的政治主张,“一条船,应由熟悉航海的人驾驶，纺羊毛时,妇女应该管理男子,因为她们精于此道……。”在这里凸显其政治思想是（　　）

A．反对雅典实行直接民主	B．主张男女平等
C．批评雅典公民滥用民主	D．提倡“精英治国”

柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是（  ）

A．人是万物的尺度	B．美德即知识
C．我爱我师，我更爱真理	D．世界的本源是人的理念

拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是

A．他们都强调道德的重要性	B．他们都追求个性的自由发展]
C．他们都关注知识对人的改造	D．他们都维护奴隶主贵族利益