高中历史苏格拉底试题

黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。” 黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是

A．唯物主义者	B．理性主义者
C．经验主义者	D．唯心主义者

“诡辩派的相对思想、怀疑态度和个人主义，不可避免地受到苏格拉底坚决的反对。这种情况促进了新哲学运动的发展。”苏格拉底反对的人是：（  ）

A．泰勒斯

B．普罗泰格拉

C．梭伦

D．庇西特拉图

“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话最应该出自于

A．苏格拉底	B．彼特拉克
C．马丁•路德	D．孟德斯鸠

苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是

A．主张探讨人类社会	B．追求道德和正义
C．维护雅典的直接民主	D．体现神秘主义色彩

苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底(  )

A．反对研究自然界和人类社会	B．蔑视雅典城邦制度和法律权威
C．承认神灵的权威，反对发现“自我”	D．反对智者忽视道德追求功利的主张

苏格拉底拿出一只蜡做的假苹果对学生说：“这是我刚从果园摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。假如亚里士多德在场他的反应最可能是（   ）

A．与其他学生一样的反应	B．实事求是，说出真相
C．不敢说出真相	D．不会有任何反应

“对教学情境和过程的安排，并不预先显示出他已经知道答案，而是带着许多问题去探讨。当学习者得到一个暂时答案时，他就进一步提出问题去检验其正确性。……他似乎总是在思考自己的方法，总是不断地从学生的角度审视教学方法。”这里所描述的是

A．孔子“因材施教”的教育思想	B．程朱理学倡导的“格物致知”
C．苏格拉底“助产术”式的教育	D．康德的理性批判哲学

智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张

A．神的意志是衡量一切的尺度	B．理念的世界才是真实的
C．主观感受无助于人对世界的认识	D．重新建立人们的道德价值观

《剑桥中华人民共和国史》主编、英国学者麦克法夸尔说：“1949年是政权的更替，1979年才是中国真正意义上的解放。从这个意义上讲，邓小平在中国历史上的地位比毛泽东高。”作者的观点主要是立足于

A．民主政治建设

B．思想大解放

C．发展生产力

D．推进全球化发展

某同学要写一篇关于历史人物评价的小论文，他所搜集的资料中有下列关键词句：“心灵的转向”、“使哲学从天上回到了人间”、“知识的对象是善”等。该人物最有可能是

A．泰勒斯

B．苏格拉底

C．普罗塔哥拉

D．亚里士多德

苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出（   ）

A．吾爱吾师，吾尤爱真理	B．人是万物的尺度
C．美德的内涵是坚持独立思考	D．理念是万物本源

苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（   ）。

A．倾向于相对主义和主观主义

B．完全从个人角度和利益出发，追求功利

C．强调理性，否认绝对权威

D．认同人的理智本性和道德本性是同一的

古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了

A．进一步强调人的价值

B．赞美人的智慧与力量

C．判断是非善恶的依据发生了根本变化

D．由强调感性到强调理性

古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家

A．提出“人是万物的尺度”	B．使哲学成为一门研究“人”的学问
C．鼓励人们独立的理性思考	D．在自然科学领域取得卓越成就

美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于____；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是

A．权利与金钱	B．智慧与德行
C．民主与科学	D．上帝和法律