德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革 ( )
A.创立了许多新的宗教派别 |
B.为社会的发展提供了精神动力 |
C.提出了许多新的宗教观点 |
D.使社会各阶层破除了宗教迷信 |
“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”由此可以看出启蒙思想家相较于文艺复兴、宗教改革时代,进一步要求( )
A.人性解放 | B.信仰自由 |
C.经济平等 | D.政治革新 |
欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是( )
A.文艺复兴时期画家 | B.19世纪现实主义画家 |
C.法国印象主义画家 | D.20世纪现代主义画家 |
有学者认为,文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见,文艺复兴与宗教改革的共同之处是( )
A.都坚持国家权力高于神权 | B.都促进了人的思想解放 |
C.都从根本上否定上帝的权威 | D.传播人文主义手段相同 |
“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”据材料,作为认为文艺复兴的意义在于( )
A.肯定了人的价值和尊严 | B.否定了天主教会的权威 |
C.冲破了封建等级观念 | D.促进了资本主义的发展 |
意大利在14世纪初书籍价格极高,用一所房子加一块土地才能购置一本文法书,甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至17世纪,囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事,而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13.6%。导致这一变化的主要背景是
A.活字印刷术的传播 | B.人文精神的普及 |
C.资本主义萌芽推动 | D.近代教育的发展 |
文艺复兴时期一位作家说:“人是能够随心所欲地改变自己的。”这反映了( )
A.肯定人的价值及其创造性的思想 |
B.人文主义藐视宗教作用的思想 |
C.提倡追求物质生活幸福的思想 |
D.以自我为中心、自私自利的思想 |
15世纪中叶,西尔维乌斯在《论自由教育》一文中,强调培养身心俱健的人,要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体,通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界,使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张( )
A. |
丰富了人文主义的教育思想 |
B. |
重申了启蒙运动的思想内容 |
C. |
强调信仰对教育的决定作用 |
D. |
奠定了宗教改革的理论基础 |
与文艺复兴不同,启蒙运动所崇尚的理性主义是由一种欲构筑富有创造性的理论的信念所驱使,创造出一种完全不同于古典的、全新的思想,崇尚科学知识是其核心,坚信人的理性能够借助于“科学方法”去探究把握自然法则(包括人的本质的法则)。对上述材料的分析中,下列理解错误的是( )
A.人文主义与理性主义是文艺复兴与启蒙运动分野的重要标志 |
B.启蒙运动推崇通过理论创造而不是模仿传统来推广理性思想 |
C.启蒙运动基于科学革命的重大突破而强调科学与理性的结合 |
D.关于社会自我运行的基本法则的可认识性是启蒙运动的信条 |
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
A.反对个人私欲的膨胀、泛滥 | B.反对人们对现世生活的追求 |
C.重视人的价值,崇尚人性 | D.维护教会的神学和世俗权威 |
13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与"佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致"。这反映出,当时佛罗伦萨( )
A. |
工商业阶层成长壮大 |
B. |
人文主义广发传播 |
C. |
教会权威进一步提升 |
D. |
新教理论初步形成 |
15世纪意大利学者重新发现了古罗马历史学家塔西佗的著作《日耳曼尼亚志》,他们利用此书来证明意大利祖先拥有高度的文化和文明。这一发现直接推动了( )
A.文艺复兴 | B.宗教改革 |
C.近代科学产生 | D.启蒙运动 |
16世纪的思想家蒙田从教育要培养"完全的绅士"理念出发,强调要注重培养身心和谐发展的"完整的人",即不仅体魄强健、知识渊博,而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张( )
A. |
体现了文艺复兴思想对人的认识 |
B. |
推动了资产阶级革命的高涨 |
C. |
反映了启蒙运动生而平等的理念 |
D. |
摆脱了宗教观念的长期束缚 |
“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者
A.鄙视贫穷 | B.认为财富即道德 |
C.揶揄上帝 | D.反对安于清贫的说教 |
试题篮
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