《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。’’材料中“普遍法则”的发现者是
| A．哥白尼 | B．伽利略 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |
2011年9月23日，世界上最大型粒子物理实验室——欧洲核子研究中心宣布，他们发现一些粒子可能以快于光速的速度飞行，如果这项发现能够经得起进一步检验，它将颠覆现代物理学中最基本的一条法则——没有任何东西能够超过光速。对这件事最合理的看法是( )
| A．爱因斯坦的相对论是错误的 |
| B．人类再次面临物理学的危机 |
| C．可以无视欧洲核子研究中心的发现 |
| D．科学技术的不断进步，将更新人们对世界的认知 |
W.海森伯曾评论某著作说：“如果对“静止”一词作如此理解——而这是普遍接受的意义…只有当我们沉思了“运动”和“静止”的概念，并把运动理解为至少是关于两个物体的关系的陈述，我们才能够把关系倒转过来，使太阳成为行星系的不动的中心并获得一个简单得多、也更统一的关于行星系的观”，该著作是（ ）
| A．《自然哲学的数学原理》 | B．《天体运行论》 |
| C．《物种起源》 | D．《相对论》 |
2014年11月，著名导演史蒂夫·诺兰的科幻大作《星际穿越》公映，迅速风靡全球，引发了学习物理知识的热潮，“黑洞”、“虫洞”、“五维空间”成为人们热议的名词，如果人类能够实现星际穿越，其理论 ( )
| A．对新时空宇宙观提出新观点 | B．否定了传统经典力学时空观 |
| C．冲击了中世纪的神创论观点 | D．改变人们对微观世界的认识 |
在1543年出版的《天体运行论》中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的《物种起源》中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是
| A．肯定了人的价值和尊严 |
| B．推动了近代科学体系的形成 |
| C．提供了观察世界的新视角 |
| D．奠定了资产阶级革命的思想基础 |
下列科学家与其科学成就的对应关系中，不正确的是
| A．伽利略——物理学的真正开端 |
| B．牛顿——其经典力学标志着现代科学的形成 |
| C．爱因斯坦——物理学思想的一次重大革命 |
| D．普朗克——量子论诞生，人类对客观规律的认识，从宏观世界深入到微观世界 |
19世纪末经典物理学所面临的危机，终于在20世纪初被物理学发展史上的两场伟大的革命所解决。这两场革命使人类
| A．放弃了经典物理学的思想方法和科学理论 |
| B．否定了此前物理学取得的一系列成果 |
| C．拥有了研究宏观世界和微观世界的理论体系 |
| D．转变了人们的思维方式和社交方式 |
“绝对空间，就其本性来说，与任何外在的情况无关，始终保持着相似和不变。……绝对的、纯粹的数学的时间，就其本身和本性来说，均匀地流逝而与任何外在的情况无关。”与上述时空观相适应的科学理论是
| A．万有引力定律 | B．量子理论 | C．狭义相对论 | D．广义相对论 |
“19世纪的英国是科学的时代，当时的时尚就是人人都谈科学。”能对此作出证明的是
①经典力学体系的建构 ②相对论的提出
③电磁感应现象的发现 ④进化论的提出
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
牛顿说过：“万有引力虽然是普遍自然规律，但它本身之所以能够无论在何处都普遍永恒有效，那就是上帝能力使然，就是神迹。”这表明牛顿
| A．力图化解科学与宗教的冲突 | B．对自己的理论体系产生怀疑 |
| C．预见到万有引力的非永恒性 | D．试图利用上帝来宣扬自己的理论 |
他的著作在问世后的200多年一直是全部天文学和宇宙学思想的基础。在社会、经济、思想等各个领域中，人们希望仿照他的研究过程得出若干原理，他让人们体会到了一种前所未有的智力自信。他是
| A．伽利略 | B．牛顿 | C．爱因斯坦 | D．普朗克 |
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指
| A．牛顿运动三定律 | B．达尔文的进化论 |
| C．普朗克的量子论 | D．爱因斯坦的相对论 |
物质、能量、信息是人类社会生活的三个基本要素，但人类对三者的认识和应用却不同步。下列与此相关的科技成就依次是
| A．原子能利用→经典力学→相对论→互联网 |
| B．相对论→原子能利用→经典力学→互联网 |
| C．经典力学→互联网→原子能利用→相对论 |
| D．经典力学→相对论→原子能利用→互联网 |
打破了经典物理学的绝对化的思维，为人们提供了辨证地看待世界的途径的成就是( )
| A．自由落体定律的提出 |
| B．万有引力定律的提出 |
| C．量子论的提出 |
| D．相对论的提出 |
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