“科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落里辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了。”这里定义“科学时代”的基本依据是
| A．科学开始摆脱神学束缚 |
| B．产生了电磁学等诸多科学理论 |
| C．人类社会加速迈向现代工业文明 |
| D．科学成为引领社会发展进步的重要动力 |
雷·斯潘根贝格和戴安娜·莫泽合著的《科学的旅程》指出：“一个好的理论总要提出一些‘语言’，亦即能够被检验其有效性的事件……当新事实或新的的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严禁也最为有效的手段，这类批判性思维正是科学工件的关键要素。”下列各项能佐证该观点的是
①伽利略否定了亚里士多德的运动观 ②从神创说到进化论
③从牛顿经典力学到普朗克量子假说 ④从蒸汽机到互联网
| A．①② | B．①③ |
| C．①②④ | D．②③④ |
“把能量的变化看成是跳跃式的进行，成功地解释 了经典理论无法解释的某些现象，打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。 ”这一理论的诞生主要是由下列哪一问题引起的
| A．揭示时空本质属性 | B．研究热辐射 |
| C．解释光电效应 | D．预测未知行星方位 |
“黑体(能全部吸收外来辐射能的物体)腔壁由无数能量不连续的带电谐振子组成,它们所带的能量是一个最小能量单元的整倍数,这些带电谐振子通过吸收和辐射电磁波,与腔内辐射场交换能量。”下列与这一理论有关的说法正确的是( )
| A．是实验科学,是近代科学形成的标志 |
| B．与“自然界无跳跃”的原则基本一致 |
| C．在一定程度上弥补了经典力学对微观世界认识的不足 |
| D．时空的性质跟物质本身的分布状态有关 |
他用望远镜观测的发现表明，“天体可能与地球一样，都是同样的物质——在太空中移动的物质团。反之，把地球当作一个本身绕日运转的天体，也就变得容易多了。于是，天地之别正在消失。这对以往一切哲学和神学，可说是当头一棒，打得厉害。”这段描述中的他是（ ）
| A．哥白尼 | B．伽利略 |
| C．牛顿 | D．胡克 |
爱因斯坦的意大利同学贝索是马赫信徒，他有次手拿马赫的《力学》对爱因斯坦说：“既然空间、时间与任何事物都没关系，你又怎么知道存在空间和时间呢？”爱因斯坦大赞，于是发誓要把绝对空间和绝对时间从先验论神坛上拉下来。爱因斯坦把时空绝对论拉下神坛的著作是：
| A．《自然哲学的数学原理》 | B．《关于正常光谱能量分布定律的理论》 |
| C．《论物体的电动力学》 | D．《广义相对论的基础》 |
中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是( )
| A．牛顿的经典力学 | B．达尔文进化论 |
| C．爱因斯坦相对论 | D．李四光地质力学 |
迷信与科学的主要区别之一在于：迷信只是一种主观臆测，而科学则建立在对现实世界的客观观察之上。阅读下列材料：
材料一 谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。其中“谶”是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；“纬”是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，是对未来的一种政治预言。谶纬之学又称符瑞文化，是继筮卜文化之后出现的企图沟通天人关系的又一学说，“其（谶纬）极端性既凸显了汉代思想博大吞吐的气势，又凸显了汉代思想拼凑杂芜的思想缺陷；既表现了汉人的自信与智慧，又表现了汉人的迷信与稚拙；既是色彩绚丽的时代画卷，又是黯然消退的过眼烟云。”
——徐兴无《谶纬文献和汉代文化构建》
材料二 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作（《天体运行论》）的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
——恩格斯《自然辩证法》
请回答：
（1）有人认为与筮卜文化相比谶纬文化有其进步意义，请依据材料并结合所学谈谈你的认识。
（2）依据材料并结合所学，概要指出“自然科学开始从神学中解放出来”的代表性理论成就，并简要评述《天体运行论》的历史地位。
“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”是指( )
| A．牛顿的万有引力定律 | B．普朗克的量子论 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．法拉第的电磁感应现象 |
英国哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭则说地球是固定的，太阳是动的，而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论，认为地球与太阳都是动的。”作者意在说明（ ）
| A．宗教法庭曾经热衷于科学研究 | B．地球与太阳的运动关系难以判断 |
| C．科学家与宗教法庭的观点难以调和 | D．科学家曾经继承了宗教法庭的观点 |
英国诗人William Wordsworth在他的短诗中写道：诗人最有可能称赞牛顿的经典力学理论
| A．首次将人置于世界和社会的中心 |
| B．使人类对微观世界认识取得革命性进步 |
| C．深刻揭示了时间和空间本质属性 |
| D．用数学方法精确地表述了宇宙运行规律 |
《新全球史》在评论家某一项成果时写道：一个清楚明白的宇宙已经消失，代之而来的是一个全新的宇宙。在这个宇宙中，现实或真实仅仅是一系列精神概念。这个“科学成果”是
| A．亚里士多德有关物体运动的观念 | B．伽利略的自由落体定律 |
| C．牛顿的物体运动三大定律 | D．爱因斯坦的相对论 |
罗素说：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于十七世纪取得最辉煌成就的科学。”这句话中“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是（ ）
| A．相对论 | B．生物进化论 |
| C．量子力学 | D．经典力学 |
中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词中说：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是（ ）
| A．牛顿的经典力学 | B．达尔文进化论 |
| C．爱因斯坦相对论 | D．李四光地质力学 |
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