有人参观了位于南京的太平天国东王府后感叹道：“太平天国幸好失败了，不然洪秀全又是一个朱元璋”。此人的观点
| A．否认了太平天国的革命性 | B．具有主观臆断性 |
| C．站在地主阶级立场说话 | D．客观地指出了农民阶级的局限性 |
《资政新篇》和《天朝田亩制度》的颁布相隔不长，前者的“新”最主要体现在（ ）
| A．主张奖励发明，实行专利制度 |
| B．主张效法西方，在中国发展资本主义 |
| C．唤醒了中国人，促进了思想上的启蒙 |
| D．主张在平等基础上同各国自由通商，进行文化交流 |
范文澜的《太平天国革命运动》在概括太平天国革命失败的根本原因时说：“宗派、等级、享乐主义三种思想，总根源在农民阶级消极方面的狭隘性、保守性、私有性……正是这些特性的反映， 也决定了太平天国的必然崩溃。”最能体现“这些特性” 的是（ ）
| A．金田起义 | B．定都天京 |
| C．天京变乱 | D．提出《资政新篇》 |
阅读下列材料：
材料一 阅读下列图片：
材料二 长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。
材料三 近二三十年来，有些学者注重从现代化角度研究中国近代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会的转变，涉及到政治、经济、文化等方面。——1840年以来中国错综复杂的历史，可以用“从传统到现代”这一思路作解释。
回答问题：
（1）阅读图一和图二，回答农民阶级和资产阶级准备怎样解决土地问题？如何评价？
（2）按照材料二的研究角度来研究中国近代史，可能会对1840～1911年间的哪些重要事件评价较高？
（3）按照材料三的研究角度，评价辛亥革命。
1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于( )
| A．清政府允许传教士在华传教 |
| B．民众与外国势力的矛盾加剧 |
| C．普通民众受教育程度较低 |
| D．太平天国运动的影响 |
柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”其中“煮豆燃萁”是指 ( )
| A．北伐失利 | B．永安建制 |
| C．安庆保卫战失利 | D．天京事变 |
电视连续剧《太平天国》中有几个镜头：洪秀全的天王府壮丽宏大，有1000多宫女。杨秀清为建东王府，尽毁附近民居；“每一出府役使千数百人”；杨手下供其差遣的将军职官有3000多人，整个东王府有3万到5万人。李秀成在苏州建忠王府(即今拙政园)，被李鸿章攻下时尚未完工，李鸿章惊叹为“平生所未见”的“神仙洞窟”。你认为这种现象出现的根源是
| A．农民阶级自身的阶级局限性 | B．洪秀全等领导人逐渐蜕变 |
| C．太平天国运动缺乏完善的民主政治 | D．中国半封建半殖民地的社会性质 |
下列关于太平天国的事件中,能够与当时世界历史潮流同步的是( )
| A．颁布《天朝田亩制度》 | B．洪仁玕的《资政新篇》 |
| C．严惩外国侵略者 | D．反对腐朽没落的封建统治 |
“太阳出了三丈三，帮助天王打江山。打开江山享天福，享了天福永无穷。”咸丰年间广西流传的这首民谣反映的历史事件是( )
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．新文化运动 | D．国民革命运动 |
如图为“太平天国历史博物馆”网站首页，页面设置了三项链接。如果再添加一个新的网页链接，最合适的是
| A．鸦片战争 | B．《天朝田亩制度》 |
| C．洪秀全 | D．天朝兴衰 |
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学堂、拆孔庙、查禁孔庙“妖书”。而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（ ）
| A．拜上帝教不足以支撑其政权 | B．太平天国定都天京后战局出现逆转 |
| C．反孔受到传统士绅的抵制 | D．太平天国未能得到西方势力的支持 |
“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会方案出自（ ）
| A．《 天朝田亩制度》 | B．《 资政新篇》 |
| C．《 海国图志》 | D．《 诗经》 |
有学者认为，同为中国近代影响深远的农民运动，“太平天国运动却比义和团运动更好地推
进了中国的现代化”。其主要原因是太平天国（ ）
| A．建立了自己的政权 |
| B．沉重地打击了清王朝的统治 |
| C．粉碎了列强瓜分中国的图谋 |
| D．在中国实施了发展资本主义的方案 |
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