封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”由此可见封禅活动的实质是（ ）
| A．祈求国泰民安 | B．彰显丰功伟绩 |
| C．表达敬天地之意 | D．强调君权神授 |
与“同姓则同德，同德则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（ ）
| A．原始社会后期的禅让制 |
| B．商朝的内外服制度 |
| C．西周的分封制 |
| D．秦汉的郡县制 |
北京大学张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是( )
| A．中国古代中央集权制度是民主制度 |
| B．中国古代中央集权制度的合理性与生命力 |
| C．中国古代中央集权制度与现代行政制度本质是一致的 |
| D．中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物 |
《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明
| A．历朝皇帝历史知识日益丰富 | B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主的权力不再受制约 | D．《起居注》史料不够真实 |
有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的
历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是（ ）
| A．秦代宰相作为百官之首，帮助皇帝处理政事 |
| B．唐代三省的长官都是宰相 |
| C．宋代设置参知政事为副相，分割宰相的财权 |
| D．明代初年，明太祖废宰相，皇权、相权矛盾终结，君主专制进一步强化 |
19世纪六七十年代，外国人将自己的名字租借给中国人经办新式企业的做法，在通商口岸较为盛行。这一做法（ ）
A.导致民间设厂高潮局面的出现
B.有利于中国新的社会阶层发展
C.加剧了外国资本对中国的输入
D.扭转了中国对外贸易入超局面
抗战胜利后，国民政治将日伪纺织企业合并，成立了国有的中纺公司。政治高层解释称，商民在抗战之后，对于所接收之敌伪纱厂，"即便有人承购，事实上仍需由政府予以维持，等于仍由政府自行拨款接办，国库并不因出售纱厂而有大量之收入"。这反映了此时期（ ）
| A． |
政府视图缓解民族工业困境 |
B． |
国家实行对轻纺工业的统治 |
| C． |
民族资本主义工业开始衰落 |
D． |
政府在经济中主导地位加强 |
1913年，《申报》登载的"艾罗补脑汁"广告称："欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。"由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时（ ）
| A． |
新文化运动的影响日益广泛 |
B． |
追求新思想成为社会时尚 |
| C． |
改良社会风俗成为国民共识 |
D． |
广告成为推动文明的工具 |
面对外商轮船航运势力进一步扩展，李鸿章认为："各口岸轮船生意已被洋商占尽，华商领官船另树一帜，洋人势必挟重资以侵夺"，因此"须华商自立公司，自建行栈，自筹保险"。这表明（ ）
| A． |
商战成为对外交往中心 |
| B． |
清政府鼓励民间投资设厂 |
| C． |
求富以自强方针的改变 |
| D． |
洋务派准备创办民用企业 |
以下是张海鹏先生主编的《中国近代通史》前五卷的目录，其中第三卷的卷名最有可能是
第一卷 近代中国历史进程概说
第二卷 近代中国的开端（1840-1864）
第三卷 ……（1865-1895）
第四卷 从戊戌维新到义和团（1895-1901）
第五卷 新政、立宪与辛亥革命（1901-1912）
| A．从《北京条约》到《马关条约》 |
| B．制夷、自强与实业救国 |
| C．从太平天国到洋务运动 |
| D．早期近代化的尝试 |
自秦汉以来我国地方官制演变的基本趋势是
①削弱地方加强中央
②削弱相权加强君权
③对边疆地区的管辖和治理日趋完善
④逐渐强化对地方官吏的控制和监督
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①③④ |
有人认为中国古代中央集权制度是被国人误解了上百年的优秀制度。其中“优秀”是指（ ）
| A．中央集权实质就是专制独裁 | B．能为政府带来足够的权利与资源 |
| C．分割相权是势在必行的手段 | D．宽松进步是中央集权的发展趋势 |
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