【原创】早在19世纪中后期中国某学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、机器制造、驾驶、轮机、测绘等门目繁多的课程，请问下列的四个言论与该校的育人理念基本一致的是（ ）
| A．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |
| B．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务” |
| C．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但在公共道德和公民操行方面是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。梁启超家庭伦理观念变化的原因不包括（ ）
| A．民族资本主义的发展 | B．西方民主思想的传播 |
| C．民族危机的不断加深 | D．儒学已成为众矢之的 |
魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？
| A．美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法 |
| B．英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷” |
| C．美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响 |
| D．英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利 |
梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调( )
| A．新民之道是立国之本 | B．改造国民的素质 |
| C．对传统文化进行改造 | D．新文化的融合性 |
甲午中日战争后，一份中外日报指出：我们在以前（指洋务运动时期）还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。由此可以看出，甲午中日战争对有识之士的影响是（ ）
| A．开始认识到中国落后于西方 | B．开始寻找自强的道路 |
| C．开始研究政治改革 | D．开始走上反清革命道路 |
清朝末年李滋然作《明夷待访录纠缪》抨击《明夷待访录》，认为“今日之谈革命、讲自由而重独立者，皆托此篇以济其邪妄”。该文中的“邪妄”实际上是指（ ）
| A．倡导工商皆本 | B．反对以孔子的是非为标准 |
| C．学习西方 | D．反对君主专制 |
近代中国人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是（ ）
| A．魏源、林则徐 | B．康有为、孙中山 |
| C．陈独秀、胡适 | D．毛泽东、邓小平 |
1901年《澄衷蒙学堂字课图说》初版，此教科书被誉为“百年语文第一书”。下为此书部分内容：“电”的解释：“阴阳二气薄而生热，热而发光曰电”。“雷”的解释：“阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷。”“议”的阐述：“谓欲事合于义，必群相论议也。因引申为风议谏议之议。今中国有事上闻，辄归部奏；泰西各国则归上下议院公议。”此教科书的出版：
| A．冲击了儒学的正统地位 | B．反映了近代教育的普及 |
| C．体现了西学东渐的时代特征 | D．推动了教育体制改革 |
意大利学者贝奈戴托·克罗齐提出“历史即哲学”的观点，即主张用合适的理论指导历史研究。下列搭配符合这一观点的是
| 选项 |
历史学家 |
理论 |
历史研究 |
| A |
希腊的希罗多德 |
全球史观 |
从制度优越的角度分析雅典人作战英勇的原因 |
| B |
西汉的司马迁 |
法家理念 |
以本纪和列传的形式展示中国古代名人的风采 |
| C[来 |
近代的梁启超 |
人民的作用 |
从器物、制度、文化发展历程研究中国社会的变化 |
| D |
当代的罗荣渠 |
现代化史观 |
研究世界的发展趋势和中国在世界影响下的发展趋势 |
下图是19世纪以来中国出现的几个重要人物的观点，它们
| A．反映了中国人坚持外交独立的原则 |
| B．得到了资本主义国家的普遍认同 |
| C．展现了中国人追求现代化的持续努力 |
| D．成为了中国民主思想的理论依据 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( )
| A．董仲舒笔下的孔子 |
| B．李贽笔下的孔子 |
| C．维新变法时期康有为笔下的孔子 |
| D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
柏杨先生在《中国人史纲》中说：“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是( )
| A．李鸿章 | B．郑观应 | C．康有为 | D．孙中山 |
严复称：夫所谓富强云者，质而言之，不外利民云尔，然政欲利民，必自民各能自利始； 民各能自利，又必自皆得自由始；欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始......民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。在此，严复认为
| A．政治和经济改革促进国民素质的提高 |
| B．争取国家富强必须提高国民的素质 |
| C．政治和经济改革措施决定国家的兴衰 |
| D．国家的盛衰决定了国民素质的优劣 |
【改编】1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。上述材料说明康有为主张
| A．认识到法国大革命的残酷性 | B．实行民主共和制 |
| C．效法法国大革命 | D．在中国实行君主立宪制 |
【原创】陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中说：“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”下面就洋务运动主观动机与客观效果之间的关系的表述，正确的一项是（ ）
| A．主观动机与客观效果相一致 | B．主观动机与客观效果相背离 |
| C．前期主观动机与客观效果相背离 | D．后期主观动机与客观效果相一致 |
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