高中历史近代中国的思想潮流选择题

近代中国思想界从学习西方的“器物”演进到学习西方的制度，出现这种演变的主要原因是      

A．民族危机日益加深	B．国内阶级矛盾激化
C．民主共和观念深入人心	D．“西学东渐”局面开始形成

戊戌变法时开办了《女学报》，成立了“北平师范女学堂”，这表明

A．当时中国已经实现了男女平等

B．维新派重视提高妇女的政治地位

C．维新派发动妇女参与维新变法政治运动

D．变法冲破君主和伦常的网罗，同封建束傅彻底决裂

儒家思想是中国传统文化的主流思想，是中国人民和中华民族宝贵的精神财富，但历史上也曾发生过对儒家传统思想，尤其是儒家传统道德进行激烈批判和彻底否定的运动。这个运动应是       (   )

A．洋务运动

B．维新变法运动

C．新文化运动

D．辛亥革命

20世纪初，北京刚刚引进自来水与电力照明的时候，社会上流行着一些传言：“北京新的供水系统是外国人布下的圈套，供应的水是腐败的；电力是外国人的鬼魂，西方人的阴谋。”一些电力事故则被当作这一诡计和幽灵的最好注解而被大肆宣扬。这一现象深刻反映了

A．百姓排斥先进工业文明	B．中外民族矛盾尖锐对立
C．传统生活观念的顽固性	D．开明与守旧的思想并存

金耀基在《文化自觉、全球化与中国现代化之构建'一文中说：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛．中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”当时“中国知识精英“又进一层”表现为

A．大力倡导实业救国	B．猛烈抨击儒家道德
C．主张变革政治制度	D．积极发动反清斗争

俄国十月革命爆发后，中国的报纸对革命进程一直非常关注。但最初多持“乱事”、“乱党”等否定立场，但1918年5月后却又逐渐转变为称俄国为“民主友邦”等肯定和赞美的态度。导致中国报纸立场变化的因素包括(    )
①新三民主义的提出 ②国人对十月革命认识的深入
③早期共产主义者的贡献 ④国人对中国革命道路的反思
A-①②③    B．①③④   C．②③④    D．①②④

陈独秀指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳┅┅非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗涮干净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的前提条件是

A．推翻袁世凯统治	B．反对尊孔复古
C．进行思想文化革命	D．发展民族资本主义

美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。…比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是

A．革命史观	B．社会史观
C．全球史观	D．近代化史观

1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，之后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是（    ）

A．洋务运动／明治维新	B．明治维新／新文化运动
C．洋务运动／戊戌变法	D．戊戌变法／新文化运动

有人认为：“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（    ）

A．唤醒民众进行反侵略斗争

B．彻底批判儒家传统思想

C．学习西方的政治文明

D．进行彻底的反帝反封建的民主革命

俾斯麦在论及中日两国学习欧洲时说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之。中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之；强弱之源，其在此也！”这些“中国人”是（  ）

A．顽固派

B．洋务派

C．维新派

D．革命派

梁启超在《变法通议》中写道：“然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也”。下列表述符合材料中梁启超观点的是

A．妇女应追求婚姻自主

B．妇女教育关系到国家强弱

C．妇女价值观在不断更新

D．妇女教育应遵循礼制

《海国图志》远远不止是一部地理著作，它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。这一评价主要是因为

A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河

B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”

C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人

D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观

1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是(　　)

A．陈独秀	B．梁启超
C．孙中山	D．毛泽东

“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。这是对下列哪一重大历史事件的评价

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．辛亥革命

D．新文化运动