著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明
| A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表 |
| B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序 |
| C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家 |
| D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英 |
“中国士大夫知识分子是背着沉重的传统儒学包袱，从经世之学的观点出发去学习西洋技术的。根深蒂固的华夏文化优越感使当时人们对西技的认识产生各种歪曲图像。”近代中国士大夫知识分子存在的问题是( )
①受传统思想束缚②一时无法对西方技术形成正确认识③全面否定西洋文化④将中国儒家思想与西洋文化结合起来
A①② B③④ C①②③ D①②④
【改编】有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”。其中“自我疗伤”的意义是
| A．中国近代第一次思想启蒙运动 | B．是移风易俗的社会革新运动 |
| C．真正意义的资产阶级民主革命 | D．标志中国近代化的开端 |
对康有为“托古改制”理论的表述中，错误的是（ ）
| A．借用传统儒学，宣传维新变法思想 | B．借用孔子权威，为维新改制创造根据 |
| C．将儒学思想与西方民主思想结合 | D．《新学伪经考》是高水平的学术著作 |
1902～1906年，京师大学堂师范馆共有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时（ ）
| A．传统教育制度稳定发展 | B．新式学堂教育得到普及 |
| C．学生以求取功名为目的 | D．教育制度处于转型时期 |
俄国十月革命爆发后，中国的报纸对革命进程一直非常关注。但最初多持“乱事”、“乱党”等否定立场，但1918年5月后却又逐渐转变为称俄国为“民主友邦”等肯定和赞美的态度。导致中国报纸立场变化的因素包括( )
①新三民主义的提出 ②国人对十月革命认识的深入
③早期共产主义者的贡献 ④国人对中国革命道路的反思
A-①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
陈独秀指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳┅┅非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗涮干净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的前提条件是
| A．推翻袁世凯统治 | B．反对尊孔复古 |
| C．进行思想文化革命 | D．发展民族资本主义 |
美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。…比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是
| A．革命史观 | B．社会史观 |
| C．全球史观 | D．近代化史观 |
1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，之后于1915年引入中国。与这一概念传播相关的事件是（ ）
| A．洋务运动／明治维新 | B．明治维新／新文化运动 |
| C．洋务运动／戊戌变法 | D．戊戌变法／新文化运动 |
有人认为：“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（ ）
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 |
| B．彻底批判儒家传统思想 |
| C．学习西方的政治文明 |
| D．进行彻底的反帝反封建的民主革命 |
俾斯麦在论及中日两国学习欧洲时说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之。中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之；强弱之源，其在此也！”这些“中国人”是（ ）
| A．顽固派 | B．洋务派 | C．维新派 | D．革命派 |
梁启超在《变法通议》中写道：“然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英、法、德、日本是也”。下列表述符合材料中梁启超观点的是
| A．妇女应追求婚姻自主 |
| B．妇女教育关系到国家强弱 |
| C．妇女价值观在不断更新 |
| D．妇女教育应遵循礼制 |
《海国图志》远远不止是一部地理著作，它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。这一评价主要是因为
| A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河 |
| B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人” |
| C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人 |
| D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观 |
1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者曰贵族道德，谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是( )
| A．陈独秀 | B．梁启超 |
| C．孙中山 | D．毛泽东 |
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