高中历史近代中国的思想潮流选择题

近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规则使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中这若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是

A．魏源、洪仁玕	B．洪仁玕 、康有为
C．康有为、孙中山	D．孙中山、陈独秀

《纽约时报》1908年在专电中提到中国一位刚刚去世的皇帝时说，1898年这位皇帝“表现出了鼓励改革运动的愿望”，“如果这些法令真正实行的话，将意味着大清国全盘西化”。下列与这个皇帝的改革运动无关的是

A．列强掀起瓜分中国的狂潮	B．资产阶级维新思想传播
C．民主共和观念深入人心	D．有利于社会风俗的改变

1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文，提出“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”。这种主张
①反映了新文化运动的激进性         ②辩证地看待中国传统文化
③与当时中国国情密切相关           ④有利于民主科学思想传播

A．①②

B．①③

C．①②④

D．①③④

下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现的共同主题是

1865年	李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
1894年	郑观应说：“西人以商为战，欲制两人以自强，莫如振兴商务。”
1903年	章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”
1913年	梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

A．启蒙与救亡并重                   B．推动中国近代化
C．实行民主政治                     D．实现民族独立

维新派认为教育“不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡”；“必使四万万之民皆出于学”（中国近代史资料丛刊戊戌变法》），材料主要反映了

A．古代教育向近代教育的转型	B．维新派全民教育的理念
C．维新派认为教育应该为变法服务	D．维新派开启了中国教育近代化

1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命

A．根本目的在于彰显文学的价值	B．被赋予了民族主义的使命
C．把斗争矛头直指外国文化侵略	D．利于中国传统文化的复兴

梁启超曾这样评价洋务派：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，知有洋务而不知有国务。”据此，可判断出他

A．反对学习西方的先进技术	B．主张发动民众来抵抗外来侵略
C．已认识到洋务运动的缺陷	D．要求同西方建立平等外交关系

1916年8月16日，孙中山应浙江督军吕公望邀请，赴浙江观钱塘江大潮时发出的感慨“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，下列各项能体现孙中山思想中“潮流”的是

A．林则徐、魏源“师夷长技以制夷”之主张

B．洋务派“师夷长技以自强“之主张

C．康有为、梁启超宣传君主立宪之主张

D．义和团的扶清灭洋之主张

当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔乎塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是

A．形式上是新颖的	B．方法上是激进的
C．学术上是科学的	D．思想上是落后的

戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述，错误的是（ ）

A．都是近代中国的思想解放运动	B．都提倡民权和西学
C．都始于反对袁世凯的倒行逆施	D．都主张发展资本主义

研究者发现，自戊戌变法失败以后，当时思想界在讨论中国的政治问题时，大家都不再使用传统的儒学语言，而改为运用近代西方社会的政治理论语言。这种现象说明（  ）

A．传统的君主政体已不再为资产阶级所认同

B．清朝专制统治的正当性受到质疑

C．中国沦为半殖民地半封建社会的程度加深

D．戊戌变法动摇了传统儒学的正统地位

1839年，林则徐便委托美国医生伯驾和袁得辉合译瑞士法学家艾默瑞奇·德·瓦特尔的著作《万国公法》中有关战争、封锁、扣船部分的内容，这是“中国对西方国际法最早的翻译”。此举的实质是（  ）

A．引导人们开眼看世界	B．开展禁烟运动
C．宣传依法治国的理念	D．维护国家主权

下图是《青年杂志》的封面，上面印着法语“ LA  JEUNESSE”（青年）和“艰苦力行之成功者”、美国钢铁大王卡内基的头像。这样的设计反映了创办者

①精通法国语言文化      ②宣扬励志实干
③宣传西方文明          ④致力思想启蒙

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张

A．自强求富

B．变法维新

C．共和革命

D．民主科学

汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点

A．“历史是任人打扮的小姑娘”	B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史”	D．“一切历史都是当代史”