高中历史近代中国的思想潮流选择题

一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。这个观点的最早倡导者应是

A．鸦片战争中新思想的代表人物	B．甲午战争后的资产阶级维新派
C．辛亥革命时代资产阶级革命派	D．新文化运动中的激进知识分子

从文明史角度来看，近代列强侵华是西方先进工业文明对中国落后农业文明的冲击。下列能佐证这一观点的是 （ ）
①中国主权遭到破坏，逐步沦为半殖民地半封建社会②中国封建经济逐渐解体，民族资本主义产生并发展③中西合璧，土洋并存是近代中国物质生活和社会习俗变迁的主要特征④西学传入中国，先进的中国人学习西方逐步深入，旧制度、旧观念受到冲击

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

报刊的出现是近代中国社会进步的体现。有关图10报纸说法正确的有

①梁启超在《时务报》上撰文宣传变法图存 ②《新青年》创造的时代是批判复古逆流，崇尚民主科学的时代 ③《民报》是同盟会的机关报，“民报”二字为孙中山先生亲笔题写 ④都创办于19世纪末，都促进近代中国的思想解放

A．①②③④	B．①②③
C．①②④	D．②③④

在中国近代，封建文化的解体是一个缓慢的过程。下列对封建文化解体起重要作用的是
①一系列不平等条约的签定            ②报纸、杂志等信息传播途径的发展
③辛亥革命                          ④新文化运动

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．③④

历史学家陈旭麓评价一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总结性的理性批判。”该事件是

A．中共“二大”

B．新文化运动

C．国民革命

D．二次革命

“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步，但从称西方国家为“夷”这一角度看，其思想存在的不足之处是（   ）

A．藐视西方科学技术	B．藐视西方思想成就
C．主张全盘西化	D．未放弃天朝大国的观念

新文化运动的代表人物易白沙曾说：“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易演成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易人民贼牢笼。”陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本态度是

A．彻底批判，全面否定	B．去其糟粕，取其精华
C．西学为本，中学为用	D．中西互补，古今交融

“大学者，囊括大典、网罗众家之学府也。……无论有何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”此材料反映的办学思想                                                     （   ）

A．出自北大校长陈独秀的主张	B．助长了高等学府自由散漫的风气
C．培养造就了一批具有新思想的青年	D．促使新文化运动兴起

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人、所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是

A．国人最先引进的是西方学术思想	B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理
C．国人引进西方政治制度是成功的	D．国人最后觉悟要引进马克思主义

中国近代资本主义思想与封建思想的第一次正面交锋时，双方论战的焦点是

A．是否引进西方的先进技术	B．是否在中国实行民主政治
C．是否推翻中国的封建君主政体	D．是否彻底批判儒家思想

1923年梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与梁启超的认识不符的是 （    ）

A．思想的觉醒是革命成功的前提	B．任何局部变革从长远看都不能取得彻底胜利
C．近代化的决定因素是人格的觉醒	D．全面性的结构变革是近代化的必由之路

19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是

A．照搬西方思想学说	B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想	D．全面接纳西方自然科学成果

王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新。”下列各项中体现“道咸之学新”的是                                     （   ）

A．编纂古代最大的丛书	B．早期反封建思想产生
C．师夷制夷思想的形成	D．托古改制思想的传播

洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞

A．受到了维新思想的影响	B．仍坚持洋务派的一贯主张
C．预备完全地改弦更张	D．对戊戌变法表示赞同

“康有为认为，《论语》中‘仁者爱人’的思想、韩愈《原道》中的‘博爱之谓仁’的观点、《大学》里的‘平天下’等说法，都是‘博爱、平等、自由而不侵犯人之自由’的具体表述，所以，‘夫自由之义，孔门已先倡之矣’”。从材料中获取的信息不包括 （ ）

A．康有为将西方的资本主义政治学说与中国的儒家思想结合起来

B．康有为认为近代西方自由平等理论在中国“古已有之”

C．康有为认为孔孟学说中充满自由、平等、博爱的精神

D．康有为主张君主立宪，实行渐进变革