实现现代化是近代以来中国人民奋斗的目标之一。回答10〜13題。洋务派的中央代表奕訢曾说:“中国所当学者,固不止轮船、枪炮,即以轮船枪炮而论，雇买以应其用，计虽便而法终在(洋)人;讲究以彻其原,法既明而用将在我。”材料中奕訢的主张是
| A．兴办洋务需培养实用科技人才 | B．筹划海防以强大清朝国防 |
| C．引进外国技术但不用外国专家 | D．学习西方的民主法制建设 |
戊戌政变后,慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看,说：“有人谗尔为康党（即维新派）！”李鸿章回答:“臣实是康党。……六部诚可废，若旧法能富强,中国之强久矣，何待今日。主张变法者即指为康党,臣无可逃,实是康党。”材料反映出李鸿章
| A．已转化为维新派代表人物 | B．主张废除三省六部 |
| C．已经与慈禧太后分道扬镳 | D．主张进行社会改革 |
学者陈旭麓认为:“辛亥革命为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。……它是一条分界线。”作者认为辛亥革命成为“分界线"的主要理由是辛亥革命
A．动摇儒家思想的正统地 位 |
B．结束了封建君主专制 |
| C．实现了生活上的移风易俗 | D．颁布《中华民国约法》 |
陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”
经历了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。“伦理觉悟”这个阶段的实践活动是
| A．洋务运动 | B．义和团运动 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”中取“适”字做了自己的表字和笔名。这反映了
| A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 | B．“中学为体，西学为用”是文化主流 |
| C．崇洋媚外渐成社会风尚 | D．实行制度变革的意识开始萌发 |
近代中国向西方学习，经历了学器物、学制度、学文化三个阶段。三个阶段的标志性事件完全正确的一项是 （ ）
| A．洋务运动、戊戌变法、辛亥革命 | B．太平天国、戊戌变法、辛亥革命 |
| C．洋务运动、辛亥革命、新文化运动 | D．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
欧洲文艺复兴运动与中国的新文化运动前期在本质上的相同点是
| A．都以复兴古典文化为旗帜 |
| B．都宣扬了资产阶级文化 |
| C．都对当时社会的发展起到了推动作用 |
| D．都受到封建势力的阻挠和破坏 |
当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人（至少是知识分子）逐渐
建立了一个牢不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，
而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括
| A．新一代的知识分子在运动中作用突出 |
| B．把中国近代反儒学运动发展到新阶段 |
| C．其现代化旗帜即“民主”与“科学” |
| D．对西方文化有了彻底而全面的认识 |
有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是
①他敢于挑战传统思想 ②他向西方学习，寻求变革
③他要求发展资本主义 ④他不敢与封建文化彻底决裂
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
近现代中国在学习西方政治模式的历程中，学习对象经历了下列演变
| A．英日式——美法式——俄国式 |
| B．英日式——俄国式——美法式 |
| C．美法式——英日式——俄国式 |
| D．俄国式——美法式——英日式 |
19世纪末，康梁维新救亡图存思想的核心是
以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
B.设议院、兴民权、实行君主立宪
C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”
D.“今日之民智……待革命以开之”
梁唐超在谈论太平天国运动失败的原因时说：“洪秀全之失败，原因虽多，最重大的是他那种‘四不像的天主教’做招牌，因为这是和国民心理最相反的。”梁启超在此强调的主要目的是( )
| A．否定“中体西用”的主张 | B．宣传维新变法思想 |
| C．否定中国的儒家思想 | D．否定两方的基督教 |
蒋廷黻在《半新不旧是不中用的》一文中指出：“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，不力图改革，那才是民族的致命伤。”这反映了作者
| A．寻求鸦片战争中中国失败的理由 |
| B．讨论探索近代中国挽救民族危机的正确途径 |
| C．论证民族国家应从战争中学会战争 |
| D．强调鸦片战争在中国近代历史中的地位 |
美国1787年宪法在制定之初，存在着“五分之三妥协”，即把五个黑人折合成三个人来计算南方各州的人口总数。这往往被看成是该宪法存在种族歧视和没有废除奴隶制度的明证。但若非从理想或道德角度出发，而是从当时实际出发，这种妥协是可取的，废除奴隶制也是不可能做到的。这便是道德评判与现实评判之间的矛盾。据此判断，下列各项也存在这种矛盾之处的是（ ）
| A．洋务派“中体西用”思想 |
| B．义和团“扶清灭洋”口号 |
| C．辛亥革命结束了封建帝制 |
| D．太平天国颁布《资政新篇》 |
梁漱溟先生在《中国文化要义》中说到“像今天我们常说的‘国家’‘社会’等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用‘国家’两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。”材料表明（ ）
| A．在传统观念中已形成了民族国家的概念 |
| B．修身、齐家、治国、平天下是国民的基本责任 |
| C．维护国家利益是国民应尽的责任 |
| D．旧用“国家”并非是指朝廷或皇室 |
“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺；
②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道；
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱；
④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
| A．② | B．①② | C．③④⑤ | D．①②③⑤ |
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