高中历史近代中国的思想潮流综合题

外语在近代中国教育过程中占据着重要的地位。阅读材料，回答问题：

古代中国	从孟子时代开始，“华夏正音”之外的语言被贬为“鹱（hù）鸟之音”，意思是并非人类的语言，读书人谁要学它，就是“下乔木而迁于幽谷”——自甘堕落。
近代中国	1862年，京师同文馆成立，陆续设有英文馆、法文馆、俄文馆、德文馆等。同文馆开始只招收10名学生，后扩大到100多名。 1904年，政府规定“中学堂以上必勤学洋文”；大学堂“必深通洋文”，译学馆“以储交涉之才”。
现代中国第一阶段	教育部副部长钱俊瑞在1952年明确指出：“俄文，它是列宁、斯大林的语言，它是社会主义大门上的一把钥匙。我们学会俄文，就能打破语言、文字上的隔阂，搬掉放在我们发展中苏友谊大道上的一座大山。我们学会俄文，就能更加直接地学习苏联的先进经验，可以使我们祖国更加速向社会主义前进。我们学好了俄文，就可以更加促进两大民族的文化的交流，促进两大民族的友谊和合作。”
现代中国第二阶段	1978年底，《北京日报》刊出文章，号召“努力掌握外国语这个武器，为把我国建设成为伟大的社会主义强国贡献自己的力量。”1984年，教育部宣布“英语成为高考必考科目”。

（1）据材料，概括古代中国和近代中国对待外国语的态度，并结合所学知识分析其原因。
（2）1862年前后清政府开始了一场什么改革？简要说明1904年后学习外语与新文化运动的历史联系。
（3）材料中现代中国两个不同阶段“外语热”有何不同？这种不同反映了国际政治经济格局怎样的变化趋势？

鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系，思想界进行了激烈的争论。这一争论贯穿中国近代史始终，对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：
材料一 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？
材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
（2）据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么？  
材料三 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？
（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。

阅读下列材料，回答问题：
材料一 辛亥革命老人吴玉章曾作诗说：“丧权辱国震人心，铁路风潮鼎沸腾，武汉义旗天下应，推翻专制共和兴。”
(1)材料一诗中反映了哪些重大历史事件？
材料二 下列图片是近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画,观察下列三幅漫画：

（2）材料二中三幅漫画大致创作于什么时候？
（3）解读图一、二中漫画反映的历史信息

图画序号	反映的历史信息
图一
图二

（4）“国”字传统写法是國，但在图三中却写为“囻(口内一个民字)”，并认为是当时民众的一个新创意，说明这个创意表达的思想观念，解释其社会原因。

阅读下列材料：
材料一    民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
——《孟子》
材料二   今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……愚牙以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒》
材料三

请回答：
（1）孔子对构建和谐社会有借鉴意义的主张是什么？战国时期孟子如何发展了儒家思想
（2）西汉时期董仲舒如何促进了儒家思想的发展？
（3）简要说明材料三中两位人物对儒家思想的不同态度（或措施）及其主要目的。

阅读下列材料，回答问题：
材料一 魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者， ……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
材料三 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。         
——毛泽东《新民主主义论》
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？
（2）据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么？
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么？(2分)运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？
（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。

阅读下列材料
材料一孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。——日本学者岛献吉朗《诸子百家》
材料二“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同；是以上亡以持一统。……巨愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后纪统可一而法度可明。民之所从矣。”                                ——《汉书·董仲舒传》 
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——(南宋)朱熹《行官便殿奏札》 
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐，、宋是也。中间千百余年而独元是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。------- (明)李贽《藏书》 
材料五 “要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。” ----一陈被秀《(新青年) 
(1)据所学知识和材料一，指出孔子思想的核心主张及影响。(4分) 
(2)据材料二，指出董仲舒提出了怎样的主张，对后世的影响如何?(4分) 
(3)据材料三、四，分析朱熹与李贽的观点有何不同?(2分) 
(4)据材料五,以陈独秀为代表的激进民主主义者怎样看待儒家思想?产生了什么影响? (2分) 
(5)在进人21世纪的今天，我们应如何看待孔子的学说，请谈谈你的看法。(2分) 

东西方文明交流源远流长，文明交汇与撞击之际，人们经常从器物、制度、文化心理层面理解文明之间的相互影响。
材料一 弗朗西斯•培根说：造纸与印刷术、火药、指南针这三项发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教、任何占星术的影响或任何征服者的成功所起的作用都更大。
伏尔泰认为中国的竞争性考试，使官吏地位人人皆可争取，并非生而有之，欧洲不能与之相比，应加采用。1891年法国制定了文官考试制度，德国也试行文官考试制度……中国历史悠久的监察制度也被18世纪的欧洲人认为是应该仿效的制度。
16世纪以后陆续来华的耶稣会士将中国的《四书》、《五经》带回欧洲并译成拉丁文字，使欧洲人可以直接接触中国的哲学伦理思想。伏尔泰对比欧洲中世纪宗教仇视异端的残酷性，称颂孔子对伦理道德的宣扬，欣赏中国对各种宗教的宽容。莱布尼茨（1646-1716）由于对德意志分裂割据、战乱不止极端厌恶，向往中国的“大一统”的秩序。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 军事上的一败再败之后，特别是甲午战争败在日本之手以后，国土沦丧，王朝统治受到威胁，有识之士深感学习西方文明仅停留在器物层面上不足以自强，必须深入到制度层面上。……辛亥革命……在反封建和反帝国主义方面——一种更深刻的“制度层面”变革上，却表现出无能为力。至于中华文明史上真正融汇世界进步文明中的“第三层面”上的东西（属于“心的层面”，包括价值观念、思维方式、心理素质、道德情操、审美趣味、民族性格、宗教情绪……），则基本上留待1919年五四运动及中国共产党领导的新民主主义革命以后才能逐步地得到解决。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料三 在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。
——李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
（1）根据材料一，概括古代中国在器物、制度、文化方面对欧洲产生的影响。(6分)
（2）根据材料二，列举近代中国学习西方停留在“器物”与“制度”层面事件各两例。并结合材料二、三及所学知识，分别分析“中学西传”与“西学东渐”现象的主要原因。(8分)
（3）如何理解中华文明融入世界进步文明中的“第三层面”的起点是五四运动？(3分)

(36分)阅读下列有关材料，回答问题。
材料一  18世纪初期西方人心目中的中国印象

材料二    19世纪末的中国印象与《辛丑条约》内容

材料三  21世纪初部分西方人的中国印象

请回答：
(1)结合清朝前期的政治、经济状况，分析18世纪初期西方人把中国称为“巨人中国”的原因。(8分)
(2)材料二反映了近代中国的哪些政治现象? (4分)对此，先进的中国人积极应对，先后设计了各种救国方案。若你要了解其中的某一方案，可以查阅哪一历史文献?请举出19世纪末20世纪初的一个事例加以说明。(6分)
(3)材料三图片反映了部分西方人的中国印象，认为中国是强大而邪恶的，美国经济受制于中国经济。试从20世纪70年代以来世界政治、经济格局的发展变化，说明产生这种看法的原因。(8分)
(4)“美国经济受制于中国经济”这种观点正确吗?结合史实谈谈你的看法。(8分)

海洋是地球的“血脉”，一个国家的发展与强大都与海洋的开发和利用有着必不可分的关系，尤其是近代历史上先后兴起的世界强国同时都是海洋强国，建设海洋强国成为立国的根本大计。这方面的经验在今天仍然适用。阅读下列材料，回答问题。(14分)
材料一 宋代将南海诸岛列入“琼管”范围，即“千里长沙”、“万里石塘”属于当时广南西路琼州的管辖范围，这标志着南海诸岛纳入中国版图已现端倪。至明清两代，中央政府继续将南海诸岛明确列入中国版图并置于广东省琼州府万州辖下，行使了有效管辖。
材料二 “欧罗巴诸国皆好航海，立埔头，远者或数万里，……彼以商贾为本计，得一埔头则擅其利权而专于我。荷兰尤专务此业。(荷兰)地本弹丸，而图国计于七万里外，历数百年而不改，亦可谓善于运筹者欤！”英国人“皆务工勤商，早夜经营之效，由人烟稠密，户口繁滋，田园不足于耕，故工匠有三十五万户，多于农夫三之一，不止贸易一国一地，乃与天下万国通商也” “每百人中务农者十之三，……开矿者十之一，制造者十之一，为商贾者十之二，余教师、法师、医生、武士、水手。”……“中国之师船，苟无海贼之警，即终年停泊，虽有出巡会哨之文，皆潜泊于近岙内岛无人之地……其船窳漏，断不可以涉大洋。”                       ——魏源《海国图志》
材料三 美国海权论的代表马汉认为，控制海洋是决定一个国家的领导地位和繁荣的主要因素，同时也常常是决定一个国家存亡的主要因素。在马汉看来，海权是海军舰队、商船队、海外基地(殖民地)三者的总和。
材料四 在世界海权兴衰交替500余年的历史进程中，控制和利用海洋一直是世界大国追求的目标，然而其追求海权的历史命运则截然不同。有的国家通过发展海权实现了国家长久的强盛；有的国家则惨遭失败乃至国运衰落；有的国家的海权保持了长久的存在，有的则很快完成了从崛起到衰落的蜕变；还有的国家的海权追求一方面促进了国家崛起，但过度追求又埋下了国家衰落的根源。同样的海权追求导致了国运盛衰久暂的天壤之别，其根源无疑值得进行深刻反思。     
——刘中民《海权与大国兴衰的历史反思》
请回答：
(1)依据材料一简要说明南海诸岛与中央政府的关系。(2分)
(2)依据材料二，指出魏源认为欧洲列强崛起的原因和表现分别是什么？(4分)中国当时明显处于劣势的原因是什么？(2分)
(3)依据材料二、三，简要说明魏源与马汉的海权思想的相同点与不同点。(4分)
(4)依据材料四并结合所学知识，谈谈你对海权与大国兴衰之间的关系的认识。(2分)

明清以来，中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。
材料一 明代中期思想家李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”                    ——《藏书·世纪列传总目前论》
“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也。”
——《焚书·答耿司寇》
材料二 康有为曾说：“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。”“中国一切文明，皆与孔教相系相因。”“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，……其用在与时进化。”
——《春秋笔削大义微言考序》
材料三 新文化运动的“反孔”斗士们虽然对孔教批评多于肯定，但殊为难能可贵的是，他们对孔子本人和孔教的价值评判实际上大都能够采取一种历史的、一分为二的评判态度和立场，而并非如一般人印象中误解的那样，是不加区别地一概全盘予以否定或简单地予以蔑弃。因此，就新文化运动的“反孔”斗士们对孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孔子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的。
——摘编自林存光《五四新文化运动与孔子观念的根本改变》
(1)结合材料一和所学知识，概括李贽对孔子的主要看法。分析其观点的进步意义。(4分)
(2)依据材料二指出，康有为如何认识孔子学说的地位?结合材料和所学知识，说明其意图。(4分)
(3)根据材料三结合所学知识说明新文化运动的代表人物对孔子的态度。分析此态度形成的原因。(4分)

历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。
材料一　对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：

刘锡鸿	中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群骛于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲(纲常伦理)，而惟骛心于凶器之末则何欤？ ——《刘光禄遗稿》
郭嵩焘	西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；(中国专注于造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本，自以为安。 ——《伦敦与巴黎日记》

 
材料二　20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流，有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。
——据《洋务运动研究的回顾》等
(1)洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？
(2)刘锡鸿和郭嵩焘都批评洋务运动舍本逐末，但他们的主张并不相同。根据材料一对此加以分析。
(3)根据材料二和所学知识，从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。
(4)通过对以上问题的回答，你认为历史认识受到哪些因素的影响？

中外教育史表明，教育内容变革与社会发展密切相关。阅读下列材料，回答题。
材料一 清代书院（有别于官学的另一种教育系统）的课程设置与地方官学、国子监的课程设置相近，以四书五经为主。
19世纪60年代起，我国出现一批新式学堂，开设了外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、军械、行军布阵等课程。
（1）洋务运动时期的新式学堂有什么特点？
材料二  1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长，主持制定“壬子癸丑学制”，实行废除读经等改革措施。
袁世凯上台以后，规定“各学校均应崇奉古圣贤，以为师法”，“中小学均加读经一科”。
（2）蔡元培和袁世凯对于读经的做法，其各自目的是什么？
材料三  1917年北京大学开始改革时，陈独秀刚满38岁，胡适26岁，钱玄同30岁，刘半农 28岁，鲁迅 36岁，李大别 29岁，蔡元培 41岁。同年，林料已经 65岁，严复已经 63岁，辜鸿铭60岁，段被瑞53岁。北大的新旧之争就不奇怪了。
（3）根据材料概括当时北大教员构成的特点，结合所学知识说明原因。
材料四  明治以来，日本建立了从小学到大学的教育制度。1872年明治政府即引进西方
近代国民教育机制，提出“邑无不学之户，家无不学之人”的目标，首次建立了义务教育制度。1900年开始实行小学免费义务教育制度，1907年就学率达到了惊人的99％！小学之上，有男女分校的5年制中学和初等技术学校，然后是专门为男学生设的3年制高中和3年或4年制大学。改革教学内容，使自然科学占教学内容的一半左右。
（4）根据材料说明明治维新以来日本教育改革的特点。

材料一 “僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。”
——《史记•商君列传》
“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。
——《明夷待访录•财计三》
材料二 郑观应主张“欲制西人以自强，莫如振兴商务”“商务者，国家之元气也”“初则学商战于外人，继则与外人商战。”
张謇认为“富民强国之本实在于工”“实业亦必有的，……何在?在棉铁，而棉尤宜先。”“国人不知进出口货价相抵，……较赔款甚，若不能设法，即不亡国，也要穷死。”                                          
材料三  航海乃是谋求本共和国福利与安全最重要的手段……自公元1651年起及从此以后……无论为英人或别国人的殖民地所生长、出产或制造的任何货物或商品，如非由属于本共和国人民所有的任何种类船舶载运，皆不得输入或带进英吉利共和国…或殖民地或领土……如违反本条例，其全部进口货物，应予没收，运载该项货物或商品入口的船舶……亦应一并没收。                  
——英国《航海条例》(1651年10月)
材料四  1838年在曼彻斯特成立了“反谷物法同盟”，并吸引了不少工人群众参加其活动。1846年，国会在社会压力下终于废除《谷物法》，……  1846—1849年英国取消了大约200种商品的进口税。这些政策大大帮助了英国工业品的出口并使原料和粮食进口增加，价格下降，促进了英国工业的更大发展。
——刘宗绪《世界近代史》
请回答：
（1）概括指出材料一两段引文所体现的不同经济思想，并分析其产生的社会根源。
（2）根据材料二概括张謇和郑观应两人思想认识的异同点。
（3）根据材料三、四概括英国的经济政策发生了怎样的变化，结合所学知识分析发生这一变化的原因。 

体育活动是一种有目的、有意识、有组织的社会活动，伴随人类社会的演进而逐步发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一 射礼是我国古代最早的体育项目之一。西周射礼是一项有严格礼仪要求的射箭活动，它改变了商代射礼的祭祀色彩，而赋予了深刻的人文内涵。《礼记•射义》记载，西周时“诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也”。春秋时期，孔子对射礼推崇备至，《礼记•射义》记载，孔子曾对围观射礼的民众提出要求：不忠不孝者不得入内，尊老爱幼和好学上进者可以就坐。
（1）根据材料一概括西周射礼的人文内涵，结合历史背景说明孔子重视射礼的原因。
材料二 古代奥运会不允许妇女参加，违者处以极刑。虽然顾拜旦在奥运会初创时期曾想模仿古代传统，但已无法阻止男女平等的时代潮流。从1900年妇女首次登上奥运赛场至今，女运动员人数、女子参赛项目数、女体育管理者人数逐渐增加，运动成绩大幅度提高。妇女体育在奥运会上获得了前所未有的发展，其意义已超出了竞技比赛的范畴。
——百度百科
（2）根据材料二指出奥运会的变化，(1分)结合所学知识简要分析变化产生的因素。(3分)
材料三　 “中国礼俗，其贻害民力（人民的体力），而坐令其种日偷（衰弱）者，由法制学问之大，以至于饮食居处之微，几乎指不胜指”、“君子小人劳心劳力之事，均非体力强健者不为功”、“论一国富强之效，而以其民之手足体力为之基”。因此要学习西方，重视体育，鼓民力，达到民力、民智、民德三强的教育目的，再三强调自强保种之事，保种就是要提高民族素质，而体质是民族素质的重要因素。　　　　　　　　——严复《劝学论》整理
（3）根据材料三概括严复的体育思想。
材料四 体育口号是体现体育功能变化的重要载体，体育功能随着生产力发展、社会变迁、人们需求变化而发生变化。

时　　间	口　　　号
20世纪50年代	“锻炼身体，保卫祖国”、“锻炼身体，建设祖国”、
20世纪70年代	“友谊第一，比赛第二”、“赛出好风格，赛出新水平”
20世纪80年代	“团结起来，振兴中华”、“冲出亚洲，走向世界”
20世纪90年代	“全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋”

（4）根据材料四和所学知识，任选其中一个口号，结合时代特征谈谈你对该口号的认识。

改革和革命，都是推动社会进步的重要手段。阅读材料，回答问题。
材料一 穆罕默德•阿里的历史意义在于他是第一个意识到西方技术的意义并有效地利用西方技术来为自己的目的服务的中东的统治者。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）结合所学知识，指出阿里是如何“有效利用西方技术”的？与近代中国学习西方的什么思想有相似性？
材料二 然而到了19世纪60年代，它的弱点暴露无遗，内部很不稳定，对外则比想象中虚弱许多。其关键弱点既是政治的，又是经济的。亚历山大二世所推行的改革与其说是振衰起敝的灵丹妙药，不如说是暴露疾病的症状。
——[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》

（2）概括材料二图表所反映的历史现象，结合所学知识指出你对“关键的弱点既是政治的，又是经济的”的理解。
材料三 日本改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事；海军当然还是学习英国；大学则归功于德国和美国的榜样；小学教育、农业革新和邮政事业则归功于美国。”
——（英）艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》
（3）日本用“法国模式”来“改革法制”，最大可能借鉴法国的什么法律文献?根据材料三并结合所学知识概括日本西化的特点？
材料四 夫物新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞；物之理也。法既积久，弊必丛生，故无百年不变之法。况今兹之法，皆汉、唐、元、明之敝政，何尝为祖宗之法度哉？又皆为胥吏舞文作弊之巢穴，何尝有丝毫祖宗之初意哉？今托于祖宗之法，固已诬祖宗矣。且法者所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻，殆不待辨矣。     
──康有为《上清帝第六书》
（4）根据材料四，归纳康有为认为必须变法的原因是什么？