“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是
| A．“经世致用” | B．“中体西用” |
| C．“维新变法” | D．“兼容并包” |
“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
| A．工具方面的西化必然导致思想和制度的西化 |
| B．西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇 |
| C．不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大 |
| D．西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容 |
据下图，你认为以下说法正确的是（ ）
| A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷” |
| B．该漫画描绘的新文化运动的民主与科学的思想 |
| C．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点 |
| D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用 |
蒋廷黻（1895—1965）在《半新不旧是不中用的》一文中指出“鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍……从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这反映了作者
| A．寻求解读鸦片战争中国失败的理由 |
| B．探索近代中国挽救民族危机的正确途径 |
| C．论证民族国家应从战争中学会战争 |
| D．强调鸦片战争在中国近代历史中的地位 |
梁启超在评清代学术时说，清初之学大，乾嘉之学精，道咸（1821—1861年）以后之学新。这里的“新”指的是
| A．西方的启蒙思想 | B．西方的“长技” |
| C．介绍研究西学 | D．早期维新思想 |
《新全球史》中指出：“总的说，康乾盛世并不是真正的繁荣，鸦片战争也不是彻彻底底的灾难。”其中，“鸦片也不是彻彻底的灾难”指的是
| A．扩大西方对华贸易，一定程度上缓解失业 |
| B．直接加强了中西科技、思想、文化交流 |
| C．冲击了小农经济，推动了中国近代化 |
| D．丧失了关税自主权，便于列强倾销商晶 |
史学家陈旭麓说：“人们多注意1840年的时代意义，实际上1860年同样是一个重要的年份，即社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”下列能够支撑这一观念的史实是
| A．太平军抗击英法侵略军和华尔洋枪队 |
| B．无产阶级的诞生 |
| C．太平天国领袖提出发展资本主义的方案 |
| D．洋务运动的开始 |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是
| A．太平天国 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法 | D．新文化运动 |
“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”这一言论是( )
| A．洋务派对守旧派的抨击 |
| B．开展洋务运动的理论依据 |
| C．革命派对保皇派的抨击 |
| D．动摇了“中体西用”的理论依据 |
号称“洋务第一流人才”的丁日昌曾主张：“西学除船械一切必须效法西洋外，其余人心、风俗、察吏、安民，仍当循我规模，加以实意。”由此可见( )
| A．洋务派具有强烈的改革意识 |
| B．戊戌变法确实有发生的历史必然性 |
| C．洋务运动推动了中国造船业的发展 |
| D．君主专制在当时仍得到民众的普遍支持 |
近代中国著名思想家魏源在《海国图志》一书中赞扬“不设君位”“不立王侯”的瑞士为“西土桃花源”，又在《皇朝经世文编》中说“今必本夫古”。由此可见( )
| A．魏源主张在中国建立西方议会民主制度 |
| B．受西方冲击，魏源的思想摇摆不定 |
| C．魏源羡慕西方议会民主制度，但对传统制度继续抱有信心 |
| D．魏源是近代中国开眼看世界的第一人 |
下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是
①物各竞存，最宜者立，动植如是，政教也如是也
②现在革命尚未成功，凡我同志„„继续努力，以求贯彻
③吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光
④中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及
| A．①②③④ | B．④③①② |
| C．④①③② | D．④①②③ |
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说： “三十年后，日本其兴，中国其弱乎？ 日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉， 购而用之。强弱之原，其在此乎。 ”梁启超这段话的目的是
| A．证明中国进行政治变革的必要性 |
| B．指出甲午战争中国战败原因 |
| C．批评洋务运动未能使中国富强 |
| D．比较中日近代化道路的异同 |
史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了( )
| A．中国人对西方认识的逐步深入 |
| B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 |
| D．对西方外交政策由对抗到和解 |
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