高中历史新思想的萌发选择题

梁启超在评清代学术时说，清初之学大，乾嘉之学精，道咸（1821～1861年）以后之学新。 这里的“新”指的是

A．学造器物	B．仿行制度
C．提倡思想解放	D．发展资本主义工商业

美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。…比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是

A．革命史观	B．社会史观
C．全球史观	D．近代化史观

以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“开眼看世界”的着眼点在于(      )

A．新思想新文化

B．历史地理方面

C．社会制度方面

D．军事技术方面

奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了

A．洋务运动与传统的观念发生冲突	B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视
C．洋务派改器物不改制度受到批判	D．西方列强侵略激起国人抵制

“奏请购买外洋船炮，则为今日救时第一要务……轮船之速，洋炮之远，在英法则夸其所独有，在中华则震于所罕见。若能陆续购买，据为己物，在中华则见惯而不惊，在英法亦渐失其所恃……况今日和议既成……”根据材料判断最有可能提出这一奏折的（  ）

A．林则徐

B．曾国藩

C．张謇

D．康有为

为实现中华民族独立与富强，先进的中国人进行了一系列艰难的探索。下列表述错误的是（    ）

A．①组人物是近代中国“睁眼看世界”第一批人物，提出了“师夷长技以自强”的观点

B．②组人物学习西方的指导思想是资产阶级政治学说

C．③组人物由向西方学习转变为向苏俄学习。

D．④组人物发展了马克思主义

晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人。”徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是

A．“祖宗之法不可变”	B．“变者古今之公理”
C．“托古改制”	D．“中体西用”

有人说：“中国学术精微，纲常名教，以及经世大发，无不毕具，但取西人制造之长，补我不逮，足矣。”这反映出其思想主张是

A．中体西用	B．变法改制
C．民主共和	D．反对学习西方

冯桂芬曾提出“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”他主张（   ）

A．反对西学	B．变法改良
C．中体西用	D．全盘西化

下图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是 （   ）

A．中国传统文化的影响

B．近代西方文化影响

C．“师夷长技”的思想

D．兴民权、倡新学、救亡图存思想

黄仁宇说道：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”。以上材料主要反映了鸦片战争后国人：

A．对“国门洞开”感到非常不安

B．“天朝上国”的思想依然浓厚

C．接受了不平等条约的苛刻待遇

D．出现了“师夷长技”的新思潮

近代中国人学习西方的轨迹正确的是 （   ）

A．师夷－器物－制度－思想	B．器物－师夷－思想－制度
C．师夷－器物－思想－制度	D．器物－制度－师夷－思想

被誉为近代中国“开眼看世界的第一人”是（   ）

A．林则徐

B．魏源

C．李鸿章

D．康有为

“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是（   ）

A．经世致用	B．“中体西用”
C．维新思想	D．“兼容并包”

俾斯麦在论及中日两国学习欧洲时说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之。中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之；强弱之源，其在此也！”这些“中国人”是（  ）

A．顽固派

B．洋务派

C．维新派

D．革命派