高中历史新思想的萌发选择题

阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是（     ）

A．《海国图志》	B．《资政新篇》
C．《天演论》	D．《变法通议》

《校邠庐抗议》是早期维新派冯桂芬于1861年完成的作品，在该书的一系列政论中，明确提出“采西学”“制洋器”的主张，由此可知冯桂芬表达的思想应该是

A．反抗侵略	B．政治改良
C．中体西用	D．全盘西化

19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人

A．开始开眼看世界	B．关注西方科技
C．普遍接受西式教育	D．坚持“中体西用”

《海国图志》远远不止是一部地理著作，它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。这一评价主要是因为

A．《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河

B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”

C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人

D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观

以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“开眼看世界”的着眼点在于

A．新思想新文化	B．历史地理方面
C．社会制度方面	D．军事技术方面

史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西方的统一

著名史学家钱穆在《国史大纲》中说：“中国史如一首诗，西洋史如一本剧。一本剧之各幕，均有其截然不同之变化。诗则只在和谐节奏中转移到新阶段，令人不可划分……西洋史正如几幕精彩的硬地网球赛，中国史则直是一片琴韵悠扬也。”这表明他认为（   ）

A．中国文化常在和平中得到延续性发展

B．中西文化内涵有着根本的不同

C．中国古代文化以诗词为主，艺术欠缺

D．西方文化时断时续，带神秘色彩

下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图，由此图可见近现代思路历程（   ）

A．是一个从器物到制度到文化的过程

B．是-个东学西渐的过程

C．是一个不断回归传统儒学的过程

D．是一个不断碰撞分化与融合的过程

《海国图志》记载：“故自昔惟意大利亚足以纲纪西洋，自意大里(意大利)裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机(法兰西)英吉利代兴。而英吉利尤炽，不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。”在这里魏源主要强调

A．发展工业	B．重视商业
C．发展军事	D．传播宗教

李鸿章认为：“吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，唯枪耳，炮耳，铁路耳，机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。”李鸿章这一观点体现的指导思想是

A．师夷长制以制夷	B．师夷长制以自强
C．中学为体，西学为用	D．实业救国

某历史学家说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”该学着评价历史事物的标准是（  ）

A．科学技术决定论

B．传统的夷夏之辩的观点

C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价

D．人民是创造历史的主体

中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是(       )

A．发展资本主义	B．救亡图存
C．反抗外来侵略	D．反对专制统治

有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是

A．强国御辱	B．实业救国
C．民主共和	D．科学理性

一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)粘在墙上(见下图)。下列表述内容与该图的讽喻意义一致的是

A．“遗其体而求其用”

B．“然欲自强 必先理财”

C．“以忠信为甲胄，以礼义为橹”

D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”

魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六人合意，然后可行。”这一介绍反映了魏源

A．学习西方科学技术的愿望

B．对西方民主的朦胧认识

C．反对当时清朝的专制制度

D．向往美国的民主政治制度