鸦片战争时期，魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是( )
| A．“师夷长技以制夷” | B．中学为体，西学为用 |
| C．提倡民主与科学 | D．实业救国 |
在15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50℅以上属于宗教书籍，10℅属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷物中古典书籍上升到总数的33℅，而与宗教相关的书籍下降为总数的27℅.对上述变化的最佳理解是（ ）
| A．人文主义精神昌盛 | B．天主教地位有所下降 |
| C．学者推崇古典作品 | D．中国印刷术引入欧洲 |
《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书（ ）
| A．主要内容是介绍西方政治体制 | B．对西方政治体制已有所涉及 |
| C．提出中国要学习西方代议制度 | D．为戊戌变法提供了理论基础 |
洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史发展主流。下列关于中国近代前期历史发展主流的表述，最为确切的是( )
| A．争取民族独立，实现中国社会近代化 | B．争取民族独立，反抗外来侵略 |
| C．建立民主共和制度，清除外国侵略势力 | D．推翻清朝统治，发展资本主义 |
“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是( )
| A．经世致用 | B．“中体西用” |
| C．维新思想 | D．“兼容并包” |
有学者认为：“被满州人征服的震惊，使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础。最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民的主权思想的生发。”下列各项，能佐证这位学者观点的是( )
①“天下为主，君为客” ②“穿衣吃饭，即人伦物理”
③“以天下之权，寄天下之人” ④“中学为体，西学为用”
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物┅┅。这说明当时中国人（ ）
| A．开始开眼看世界 | B．坚持“中体西用” |
| C．普遍接受西式教育 | D．关注西方科技 |
洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动是1919年以前我国近代化在经 济、政治、思想文化等方面的艰难探索活动。纵观这些探索活动，中国近代化过程的实质是向西方学习的过程，就学习内容而言，主要经历了以下变化
| A．由学习西方政治—学习西方器物（科技）—学习西方思想文化 |
| B．由学习西方思想文化—学习西方政治—学习西方器物（科技） |
| C．由学习西方器物（科技）—学习西方政治—学习西方思想文化 |
| D．由学习西方器物（科技）—学习西方思想文化—学习西方政治 |
19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国看三党：守旧党，意在保现存之局面；中立党，意在保国以变法；维新党，意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指
| A．顽固派、洋务派和维新派 | B．洋务派、维新派和抗战派 |
| C．顽固派、维新派和革命派 | D．维新派、革命派和激进派 |
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。”此评论适用于( )
| A．林则徐迈出师夷长技的第一步 |
| B．洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案 |
| C．洋务派开启中国近代化的步伐 |
| D．维新派第一次提出学习西方的政治制度 |
著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明（ ）
| A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表 |
| B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序 |
| C．林则徐是主张学习两方的先进思想家 |
| D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英 |
魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是
| A．治世不一道，便国不法古 | B．托古改制 |
| C．变者天下之公理 | D．祖宗之法不足守 |
近代思想家梁启超曾评论某人说：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗，无一不优于他国，所不及者唯枪尔、炮尔、船尔、机器尔。”梁启超评论的“某人”是
| A．林则徐 | B．李鸿章 | C．康有为 | D．孙中山 |
当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是
| A．形式上是新颖的 | B．方法上是激进的 |
| C．学术上是科学的 | D．思想上是落后的 |
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