徐明同学设计的历史手抄报，选取了图1—3三个人物和他们的代表著作（刊物）。下列为该手抄报设计的主题，恰当的是
| A．师夷长技、尊孔复古 | B．优胜劣汰、民主科学 |
| C．思想解放、救国图强 | D．物竞天择、适者生存 |
1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是( )
| A．中学为体，西学为用 | B．学习西方的技术 |
| C．“师夷长技以制夷” | D．倡西学、兴民权 |
“器则取诸西国，道则备自当躬。”体现洋务派的思想主张是（ ）
| A．托古改制 | B．中体西用 |
| C．维新思想 | D．民主共和 |
19世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是
| A．“自强以练兵为要，练兵以制器为先” |
| B．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务” |
| C．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” |
| D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” |
对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是（ ）
| A．把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大 |
| B．学习西方军事技术来抵抗外来侵略 |
| C．在不触动封建制度前提下学习西方先进技术 |
| D．西方先进技术和政治制度兼收并蓄 |
19世纪四十年代的清朝出现“新思想的萌发”，“新”的主要含义是（ ）
| A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端 |
| B．批判程朱理学，提倡“经世致用” |
| C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界 |
| D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道 |
关于近代中国某一运动，有学者评价：“结果和它的期望恰恰相反，它不自觉地把机捩拧拨了一下，当机捩一旦转动，就逐渐地向着毁灭旧制度的爆炸点走去，再也没有任何力量能够迫使它停止下来。”该运动应该是
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．戊戌变法 | D．新文化运动 |
1896年，李鸿章出访欧美时旁听了英国议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的吵架，“无甚可观”；而对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题，李鸿章的回答是：清国政府欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章
| A．反对政治变革、出卖国家主权 |
| B．坚持中学为体、西学为用的思想认识 |
| C．思想观念、政治立场已等同维新派 |
| D．政治观点与外交理念在当时中国是最先进的 |
下表是广州某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出， 这一时期学习西学的趋势是
| 类别 |
1860——1899年 |
1902年——1904年 |
||
| 数量 |
比重 |
数量 |
比重 |
|
| 哲学、社会科学 |
123种 |
22% |
327种 |
61% |
| 自然科学 |
162种 |
29% |
112种 |
21% |
| 应用科学 |
225种 |
41% |
56种 |
11% |
A．从侧重科技到侧重人文 B．从被动接受到主动追求
C．从持续高涨到趋于停滞 D．从全盘西化到中西结合
著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明
| A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表 |
| B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序 |
| C．林则徐是主张学习两方的先进思想家 |
| D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英 |
张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。以下救国思想中能印证此观点的是
| A．“师夷长技以制夷” | B．“中学为体，西学为用” |
| C．“兴民权、开议院 ” | D．“德先生”和“赛先生” |
上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是( )
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源“师夷长技以制夷”的思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”主张 |
| D．辛亥革命民主共和的思想 |
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