高中历史新思想的萌发选择题

从鸦片战争前后到19世纪90年代，中国思想界的发展历程是

A．中体西用—开眼看世界—维新变法

B．开眼看世界—维新变法—中体西用

C．开眼开世界—追求民主共和—维新变法

D．开眼看世界—中体西用—维新变法

某一史学家在《中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。对题干所述“当时事件”的相关理解和认识，解读最为准确的是:

A．“渔”胜过于“鱼”，学习西方，要讲究策略

B．尽管不够全面和彻底，但开启了中国的近代化

C．从中可看出，作者对“当时事件”评价不太高

D．折射出了“当时事件”学习西方认识上的偏差

《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；„„康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其正确的认识是

A．反映了近代中国人的救国探索

B．都不同程度的阻碍中国近代化进程

C．纯属缺乏历史依据的文学夸张

D．三者的斗争对象和方式基本一致

“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是（   ）

A．顽固派对洋务派的批评	B．洋务派对顽固派的批评
C．洋务派对维新派的批评	D．维新派对洋务派的批评

近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是

A．反对中体西用，主张完全照搬西方文化

B．认为中西方文化各有各自独特的作用

C．反对学习西方文化，主张中体西用

D．认为中体西用在当时不被人们所认可

《庸庵笔记》记载，胡林翼围攻安庆时，曾视察军情，策马登山，瞻盼形势，既复驰至江滨，忽见二洋船鼓轮西上，迅如奔马，疾如飘风。胡变色不语，勒马回营，中途呕血，几至坠马。胡前已得疾，自是益笃，不数月，薨于军中。盖贼之必灭，胡已有成算。只是见洋人之势方炽，则膏盲之症，着手为难，虽欲不忧而不可得矣。这则材料主要说明（    ）

A．外国侵略势力深入内地严重威胁清王朝统治

B．以传统办法来对抗太平天国是断然行不通的

C．晚清士人在面对西方工业文明冲击时的无力

D．胡林翼具有“鞠躬尽瘁死而后已”的忧国情怀

“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是

A．洋务派抨击维新派的言论	B．维新派抨击洋务派的言论
C．顽固派抨击洋务派的言论	D．维新派抨击顽固派的言论

奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了（    ）

A．洋务运动与传统的观念发生冲突

B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视

C．洋务派改器物不改制度受到批评

D．西方列强侵略激起国人抵制

“他们认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器，但是后来这套科学技术的‘器’没有被重视，失传了，传到西方去了。……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习，这是合理的，必要的。”对材料中“我们”认识正确的是（   ）

A．提出了“师夷长技以制夷”的思想

B．以忠信为甲胄，以礼义为干橹

C．遗其体而求其用

D．公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之

（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是（    ）

A．经世致用

B．中体西用

C．维新思想

D．兼容并包

1865年，赫德在进呈给清政府的《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不清通，使之出仕，而于人所应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸。”赫德实质上揭示了近代中国（    ）

A．洋务运动缺乏人才资源	B．传统教育与安邦治国脱节
C．官员执政能力普遍薄弱	D．倡导学习西方科技文化

著名史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中提出“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”若从洋务派所创办的近代企业的角度分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是（   ）

A．在一定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略

B．有利于西学的传播

C．瓦解了自然经济，促进了民族资本主义的产生

D．引进了西方先进的科学技术

中国近代史上第一部较为系统的世界历史地理著作，摒弃了天朝中心说，树立了五大洲、四大洋的新世界史地知识。该书是（    ）

A．《海国图志》	B．《资政新篇》
C．《天演论》	D．《变法通议》

鸦片战争惊醒了先进的中国人， 他们开始睁眼看世界，向世界学习。“他们”学习西方经历了一个渐进的过程是

A．技术—思想—制度	B．技术—制度—思想
C．思想—制度—技术	D．制度—思 想—技术

19世纪末的中国面临被瓜分之危机，在如何应对危机方面，以下几种思潮最符合时代潮流的
是 (  )

A．师夷长技以制夷	B．中学为体，西学为用
C．穷则变，变则通，通则久	D．师夷长技以自强