高中历史新思想的萌发综合题

【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一　李鸿章在同治三年（1864 年）说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。”而在洋务派兴办军事工业的过程中，遇到了资金、原料、燃料和交通运输等方面的困难。于是，洋务派在“求富”的口号下，从70年代起采取官办、官督商办和官商合办等方式，开办轮船招商局等一系列民用企业。
材料二　光绪元年（1875 年）福建按察使郭嵩焘在《条议海防事宜》中说：“窃谓造船、制器，当师洋人之所利以利民，其法在令沿海商人广开机器局。近天津招商局（指李鸿章主办的轮船招商局——引者）亦略得此意，然其法在招致商人，而商人与官积不相信，多怀疑不敢应，固不如使商人自制之情得而理顺也”。又说：“窃谓西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾。”
——摘编自胡绳《从鸦片战争到五四运动》
（1）根据上述材料，比较李鸿章和郭嵩焘主张的异同。
（2）根据材料二，分析指出郭嵩焘主张的实质。

教科书体现了历史的变迁，承载了时代的成果。阅读材料，回答问题。材料一 《弟子规》原名《训蒙文》，清朝秀才李毓秀作，“总叙”部分是：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
材料二 《澄衷蒙学堂字课图说》（1901年初版），被誉为“百年语文第一书”。
“电”的解释：“阴阳二气薄而生热，热而发光日电”。
“雷”的解释：“阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷。”
“议”的阐述：“谓欲事合于义，必群相论议也。因引中为风议谏议之议。今中国有事上闻，辄归部奏；泰西各国则归上下议院公议。”
材料三 下列是不同时期历史教科书对洋务运动的评价：
人民教育出版社1956年版：“（洋务运动）继续镇压中国各族人民的武装起义，是用外国资本主义的技术巩固封建统治”。
岳麓书社2004年版对洋务运动的评价中包括：“它对中国的早期现代化却起到了不小的推动作用。”
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想?承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用?
（2）据材料二，概括该书的特点，并分析其所体现的时代特征。
（3）材料三的观点体现了哪两种史观?请运用这两种史观，简评甲午中日战争对中国的影响。

材料一 李鸿章所办洋务，综其大纲不出二端，一曰军事，二曰商务，其间有兴学堂派学生游学外国之事，大率皆为兵事起见，否则以供交涉翻译之用者也。海陆军事，是其生平全力所注也。盖彼以善战立功名，而其所以成功实由与西军杂处，亲睹其器械之利，取而用之，故事定之后，深有见夫中国之兵力，平内乱有余，御外侮不足，故兢兢焉以此为重，其眼光不可谓不加寻常人一等，而其心力之瘁于此者，亦至矣。
——梁启超著《李鸿章传》
材料二 北洋官场风气之坏，鸿章不能无责。盖察吏用人，渐重华饰，国藩贞朴之风稍替矣。……袁世凯杨士骧继督畿辅，踵事增华，北洋官场，风气日趋浮靡，皆号为宗法鸿章焉。
——苏同炳著《中国近代史上的关键人物》
（1）根据材料一、二，分别指出对李鸿章的评价及理由。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出评价李鸿章的方法。

【中外历史人物评说】
材料一 夫不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。 
——张之洞《劝学篇》 （1898年）
材料二 张之洞说：“西法最善者，上下议院相互维持之法也。中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”（欧洲议会制度常例，下议院为平民院，上议院为贵族院。）     
——张之洞致两江总督刘坤一等人的信（1901年）
（1） 根据材料并结合所学，评价张之洞政治主张的变化。
（2）分析这一变化的时代背景

【历史上重大改革回眸】
材料：19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，怀揣富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜：大清王朝愈加摇摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。
世事流云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终；一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。 
——《文化博览》2007年第五期
（1）结合所学知识分析造成李鸿章和伊藤博文人生结果差异的原因?
（2）李鸿章面对“千年未有之变局”的做法如何?你是如何看待李鸿章和伊藤博文不同人生结果差异的?

阅读材料，完成下列要求。
材料一  第一次世界大战前，有不少学者对爱因斯坦的学说持怀疑态度。1919年，英国科学家爱丁顿对日全食的观测结果证实了爱因斯坦的理论，引起巨大轰动，世界范国的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请他前往讲学。在中国，梁启超发起成立的讲学社拟邀请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出遨请，并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行，但相对论却在中国广泛传播，从1917年到1923年，各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇，出版译著15种左右。
——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等
材料二 爱因斯坦热在中国方兴未艾之际，正是国内东方文化与西方文化论战正酣之时。以梁启超为代表的部分知识分子认为，东方文明与西方文明史是两种不同类型的文明，前者以道德文明为核心，后者以科学精神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多，1920年回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。哪知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来……我们可爱的青年啊，立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩！我们在天的祖宗、三大圣（孔子、老子、墨子）和许多前辈，眼巴巴盼望你完成他的事业，正在拿他的精神来加佑你哩。”
——摘编自李喜所·元青《梁启超传》等
（1）根据材料一并结合所学知识，说明爱因斯坦热兴起的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出当时中国知识界对西方科学的态度，并予以评析。

医疗与卫生发展水平是衡量一个国家、民族、社会进步的重要标志。其发展过程中必然伴随着社会内部政治、经济、文化等条件的不断变化。阅读材料，完成下列要求。
材料一  18世纪中叶后，大量农村人口向城市迁移，工商业城市人口骤增……英国依然遵循着自中世纪以来的自治及自由放任的传统，这种与现实社会脱节的地方管理使公共卫生更加恶化……医疗卫生改革者查得威克提出应设立一个中央政府部门承担公共卫生的基本责任等建议……1838年霍乱病再度流行，这终于使政府开始意识到卫生问题的严重性。至1848年通过《公共卫生法案》，建立了中央卫生理事会。此后中央政府干预公共卫生的思想被保留了下来，这也为英国向福利国家的迈进奠定了基础。
——摘编自张丽丽《19世纪英国公共卫生立法研究》
材料二 原夫西医之敢于操刀以剿人者，由于病人死后无论亲疏贵贱，皆许医者剐剔以搜寻所病而考其详……必其不惜死者以为救生之术而后可；若使人皆孝子慈孙，必不忍弃其祖父未寒之尸而听人之剐剔。此中华所不能行，而西医遂独擅其长也。
——摘自清朝大臣志刚《西医开刀》（1869年）
西人于医学最严，必先于其国中考证无讹，然后出试其技，惧以疏庸杀人也……西人治病不讲求切脉，专用补、泻二法，盖实者泻之，虚者补之……若其治西人验而华人或不验者，究因脏腑厚薄之不同耳。
——摘编自王韬《瀛蠕杂志》（1875年）
（西方国家）大城内，能开深沟，街道光，房屋不密，则清气多而污浊少……各西国瘟疫，较之昔时更少。凡开沟与冲沟为城中紧要之事……清积秽以肃观瞻，免发毒染，一也；禁病猪坏牛，认真严罚，以免生病，二也……设医局以重民命，四也；挑清粪溺，祛除病毒，以免传染，五也……即痘疮之患，传染甚危，若不创设痘局以调理，此症不知伊于胡底……各种致病之由，相沿已久，非一时骤能改革。况禁阻之权，非一家可能操，所谓有善法，尤贵有善人。
——摘编自郑观应《中外卫生要旨》（1895年）
（1）根据材料一并结合所学知识，说明19世纪英国医疗卫生改革兴起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出当时中国思想界对西方医疗与卫生的态度，并予以评析。

海洋是地球的“血脉”，一个国家的发展与强大都与海洋的开发和利用有着必不可分的关系，尤其是近代历史上先后兴起的世界强国同时都是海洋强国，建设海洋强国成为立国的根本大计。这方面的经验在今天仍然适用。阅读下列材料，回答问题
材料一 宋代将南海诸岛列入“琼管”范围，即“千里长沙”、“万里石塘”属于当时广南西路琼州的管辖范围，这标志着南海诸岛纳入中国版图已现端倪。至明清两代，中央政府继续将南海诸岛明确列入中国版图并置于广东省琼州府万州辖下，行使了有效管辖。
（1）依据材料一简要说明南海诸岛与中央政府的关系。
材料二 “欧罗巴诸国皆好航海，立埔头，远者或数万里，……彼以商贾为本计，得一埔头则擅其利权而专于我。荷兰尤专务此业。（荷兰）地本弹丸，而图国计于七万里外，历数百年而不改，亦可谓善于运筹者欤！”英国人“皆务工勤商，早夜经营之效，由人烟稠密，户口繁滋，田园不足于耕，故工匠有三十五万户，多于农夫三之一，不止贸易一国一地，乃与天下万国通商也” “每百人中务农者十之三，……开矿者十之一，制造者十之一，为商贾者十之二，余教师、法师、医生、武士、水手。”……“中国之师船，苟无海贼之警，即终年停泊，虽有出巡会哨之文，皆潜泊于近岙内岛无人之地……其船窳漏，断不可以涉大洋。”
（2）魏源认为欧洲列强崛起的表现和原因分别是什么？中国当时明显处于劣势的原因是什么？
材料三 美国海权论的代表马汉认为，控制海洋是决定一个国家的领导地位和繁荣的主要因素，同时也常常是决定一个国家存亡的主要因素。在马汉看来，海权是海军舰队、商船队、海外基地（殖民地）三者的总和。
（3）简要说明魏源的海权思想与马汉的海权思想的相同点与不同点。并简要评述魏源海权思想的历史意义。
材料四 在世界海权兴衰交替500余年的历史进程中，控制和利用海洋一直是世界大国追求的目标，然而其追求海权的历史命运则截然不同。有的国家通过发展海权实现了国家长久的强盛；有的国家则惨遭失败乃至国运衰落；有的国家的海权保持了长久的存在，有的则很快完成了从崛起到衰落的蜕变；还有的国家的海权追求一方面促进了国家崛起，但过度追求又埋下了国家衰落的根源。同样的海权追求导致了国运盛衰久暂的天壤之别，其根源无疑值得进行深刻反思。  
——刘中民《海权与大国兴衰的历史反思》
（4）依据材料五并结合所学知识谈谈你对海权与大国兴衰之间的关系的认识。

阅读材料，完成下列要求。
材料一  17世纪的欧洲上空，弥漫着战争乌云。海上有三次英荷战争，陆上有旷日持久并席卷欧洲各国的“三十年战争”。各交战国在战争中不仅采用欺诈、偷袭等卑劣手法随意发动战争，而且疯狂屠杀平民，抢掠财产，欧洲大地处处是尸骨遍野，断壁残垣。出于对上述状况的忧虑，荷兰学者格劳秀斯提出了国际法的设想。格劳秀斯指出：国际法是支配国与国交往的法律，其目的在于保障国际社会的集体安全，限制掠夺战争的发生，减轻战争给人们带来的痛苦；国际法应通过召开国际会议，由与会各国共同确定，一经确定，各国不论强弱大小，都必须服从国际法的约束，不得以国内法为借口违反国际法的规定；国际法的前提是国家主权，任何国家的主权不受别国的意志或法律的支配。格劳秀斯还拟定了国际法的一些具体条文，如：参加战争应以正当理由宣战；交战双方均不得杀害平民、儿童等非作战人员，也不准抢掠他们的财产，不准杀害、虐待停止抵抗的战俘，保护交战双方外交人员的人身安全及财产等。格劳秀斯被西方各国奉为近代国际法的奠基人，他提出的国际法主张逐渐为欧美各国认可，并成为18世纪以后确立以欧美为主导的国际法体系的基础。
——摘引自《国际法的渊源》
材料二 近代中国学者郑观应认为：近代西方为主导的国际法体系对中国的尊严构成了严重的挑战，为维护中国尊严，回应上述挑战，中国必须采取有力的对策，为此他著文写道：“若我中国，自谓居地球之中，余慨曰夷狄，向来划疆自守，不事远图。通商以来，各国恃其富强，声势相联，外托修和，内存觊觎，故未列中国于公法（即国际法），以示外之意，（这句话的含义是把中国排斥于国际法之外，与中国打交道无需按国际法办事）。而中国不屑为万国之一而列入公法，以示定于一尊，正所谓孤立无援，独受其害，不一可不幡然变计者也。”“夫地球圆体，既无东西，何有中边？同居覆载之中，奚必分夷夏？如中国自视为万国之一，则彼公法中必不能缺中国，而我中国之法亦可行于公法。所谓彼教之来，即我教之往，风气一开，沛然莫御。”
——摘引自郑观应《论公法》   
（1）根据材料一，归纳概括格劳秀斯国际法主张体现的先进的价值观念。
（2）指出格劳秀斯提出上述先进价值观念的历史条件。
（3）根据材料二和所学知识，归纳概括郑观应为回应西方主导国际法体系挑战提出的对策。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一  17世纪中期，德国大学不再是进步的机构，而被看成是过时的和逐渐衰亡的教育机构。……在18世纪末，大多数德国大学被描绘成主要由卖弄学问的人所占据的机械辩论的场所。有的科学家要求取消大学。德国在18世纪经历了两次大学改革运动，但仍不尽人意。
19世纪初，威廉·洪堡等人推行的大学改革成就显著。他推行教学和研究相结合的原则，培养的人才具有良好的学术修养和专精的知识，而且富有科学研究的精神。比如：德国莱比锡大学建于1409年，初期开设的课程有神学、文科（语言）、法学、医科。以后逐渐增加，至19世纪开设了数学、天文学、哲学、逻辑学、物理学、化学、生物学、解剖学等几十个科目，并设立了研究院，鼓励科学研究。德国的其它大学也普遍发生了这样的变化。由于教育的高度发展，德国创造了19世纪末的奇迹。
——贺国庆王保星朱文富等著《外国高等教育史》
（1）根据材料一和所学知识，概括分析17—19世纪德国大学教育发展的特点及其影响。
材料二 康有为说：“欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育。”他在其著作《大同书》中，系统阐述了全面提高人才素质的思想，正如梁启超所说：康有为“为教也，德育居十之七。智育居十之三，而体育亦特重焉；”“挽世变在人才，（成人才）在学术，讲学术在合群。”……康有为在广东南海主持万木草堂时，他所培养的学生“每轻视八股，于考据训话，亦不甚措意，惟喜谈时务，多留意政治，盖有志于用世者。”
——摘编自张玉山《论维新运动时期维新派的人才观》
（2）根据材料二，概括康有为有关教育发展的观点。
材料三 辛亥革命时期，一些刊物大声呼吁“教育救国”，“亡国亡种，人人不必居其罪，惟教育者之罪；强国强种，人人不得居其功，惟教育者之功。无他，教育者进化之的也”。五四运动前后，“教育先行”、“教育救国”、“科学救国”的观点成为时尚，……20—30年代，教育救国论与职业教育、乡村教育、平民教育的实践相结合，形成了一股社会政治思潮。代表人物有黄炎培、陶行知等。
——中国百科网百科词条《教育救国论》
（3）根据材料二、三，并结合所学知识，简评近代中国的“教育救国论”。

经世致用是儒学悠久的传统思想，提倡学术要面向现实，服务现实。每当社会面临危机之时，进步的中国知识分子往往以此为号召。阅读下列材料，回答问题。
材料一 先姚安公曰：子弟读书之余，亦当使略知家事。略知世事，而后可以治家，可以涉世。明之季年，道学弥尊，科甲弥重，于是黠者坐讲心学，以攀援声气，朴者株守课册，以求取功名。致读书之人，十无二三能解事。
——纪昀《闻微草堂笔记》
材料二 愚所谓圣人之道者如之何？曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间，皆有耻之事也。…呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。
——顾炎武《亭林文集》
材料三 鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机。在鸦片战争中，西方的坚船利炮给世人留下深刻印象。“彼之大炮远及十里之外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。”林则徐指出“剿夷而不谋船炮水军，是自取败也”。经世派痛定思痛，他们或“寻求异域之书，究其情事”，求制驭之方；或为御侮而兴利，“师夷长技”谋国富兵强，提出要“以彼长技，御彼长技”。他们关注夷情，认识到“欲制外夷者，比先自悉轰情始”。
——黄毅《近代经世思潮与洋务思潮之比较》
材料四 近代经世思想及其学术学风的导向，为有识之士探索救国救民的真理提供了积极的思想底蕴，对西学的引进和传入有着积极的促进作用。但由于经世致用思想本身所固有的功利性和短视性的局限，决定了它最终不可能作为一种行之有效的思想体系引导中国先进的知识分子找到一条御侮自强、救国救民之遣。
——郭歌《中国近代经世致用思想度其历史影响》
（1）据材料一、二，概括明清之际学术风气的弊端；为此，顾炎武提出了哪些主张？
（2）联系材料二，指出材料三中林则徐对经世致用思想的发展之处及其基本主张。结合所学知识说明“鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机”。
（3）材料四是如何评价经世致用思想的?结合所学知识，简要概述近代前期中国先进的知识分子向西方寻求强国御侮之道的各阶段特征。
（4）综合上述材料和所学知识，谈谈你对经世致用思想现实意义的认识。

材料一：我国市镇商业化的趋势始于宋代。但是，这一变化的趋势极为缓慢，直到16世纪前仍处于萌芽的状态。嘉靖万历年间，江南市镇迅速勃起。据《吴江县志》记载，该县弘治以前只有三市四镇，万历时增殖十市七镇。这一趋势并不限于吴江一县……万历时的市镇，人口达五万以上者四个，三万五千者一个，一二万者七个，万人以下者比比皆是……江南的湖丝、丝织品、布匹等通过走私贸易大量出口。湖丝输入西欧始于嘉靖时，至明末，葡萄牙人每年运往印度果阿与可陈殖民地的中国丝已达43万余磅。此后，荷兰、美国也大量输入湖丝。湖丝输入日本数量更多……江南市镇纯粹商业型的不多，更多更有意义的是兼有专业型的市镇，例如嘉湖地区的丝织业市镇与太仓、松江地区的棉织业市镇……随着濮院镇的兴起，其附近农民也“多业机杼，间有田业者，田季皆雇西头人为之”。商品生产向农村的扩散，使呈极块状的封建经济结构出现了小小的松动，从而启动了社会经济的一系列变化。
——选自唐力行著《商人与中国近世社会》
（1）根据材料一概括明清时期江南市镇发展的基本特征。并结合所学知识指出材料一中明清时期“启动了社会经济的一系列变化”的具体表现。
材料二：纵观明代和清代中前期，即公元14-18世纪明清政府没有也不可能建立起合理有效的经济制度，已出现带动整个国家向市场机制转换的倾向。在几乎封闭的专制统治下，其法律制度与经济的系统结构与西方国家的发展趋势基本不同……中国的社会转型和近代化进程严重滞后。直到鸦片战争中隆隆炮声才能把中国人从天朝上国的迷梦中惊醒。由此开始缓慢的向近代社会转型的坎坷之路。
——选自郝均、周边春《明清时期中西方社会转型的比较研究》
（2）根据材料二并结合所学知识指出明清时期，“法律制度与经济的系统结构与西方国家的发展趋势基本不同”。有学者认为“近代以来中国梦的产生与世界历史是紧密联系着的。所以，没有近代西方的科学革命和工业革命，就没有西方列强的入侵，也就没有天朝梦想的破灭，没有中华民族伟大复兴梦想的提出。”结合史实论证该观点。

汉语“教育”一词始见于《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育之。”教育的发展反映着时代的变迁。阅读以下材料，回答问题：材料一：西周时期，“官守学习，皆出于一，而天下以周文为治，故私门无著述文字”，到“周室东迁，庠序（地方学校）废坠，春秋二百四十年，诸侯学校之制见于经传者，亦只鲁僖公之立沣宫（古代的国家高等学校），郑子产不毁乡校二事，外此诸国，几未闻其有一二学校。”“天之失宫，学在四夷。”（《吕氏春秋·离谓》）记载邓析著有《竹刑》，他“与民之有狱者约：大狱一衣，小狱褚袴（短裤）。民之献衣褚袴而学讼者，不可胜数。”《论衡·讲瑞》说：“少正卯在鲁（聚徒讲学），与孔子并。孔子之门，三盈三虚。”
——据孙培青《中国教育史》整理
（1）概括材料一反映的社会变化，据材料并结合所学知识分析这种变化的主要原因。
材料二：张之洞的《劝学篇》、梁启超的《新民说》是十九世纪末二十世纪初相继发表的晚清具有代表性的有关教育的名著。以下（表1、表2）分别是两本书的部分目录及简介列表：
（表1）

	劝学篇·序	外篇	游学第二	农工商学第九
内 篇	同心第一（明保国保种保教）	设学第三	兵学第十
教忠第二（陈述本朝德泽深厚）
明纲第三	学制第四	矿学第十一
知类第四（闵神明之胄裔）	广译第五	铁路第十二
宗经第五	阅报第六	会通第十三
正权第六（辩上下定民志斥民权）	变法第七
守约第八	变科举第八

（表2）

第一节	叙论	第十一节	论进步
第二节	论新民为今日中国第一急务	第十二节	论自尊
第三节	释新民之义	第十三节	论合群
第四节	就优胜劣败之理以证新民之结果而论及其法之所宜	第十四节	论生利分利
第五节	论公德	第十五节	论毅力
第六节	论国家思想	第十六节	论义务思想
第七节	论进取冒险	第十七节	论尚武
第八节	论权利思想	第十八节	论私德
第九节	论自由	第十九节	论民气
第十节	论自治	第二十节	论政治能力

（2）依据材料二中的信息指出两本著作所反映的基本指导思想，并结合所学知识指出张之洞、梁启超在人才培养目标的不同点。
材料三：我们多次说过，我国的经济，到建国一百周年时，可能接近发达国家的水平，我们这样说，根据之一，就是在这段时间里，我们完全有能力把教育搞上去，提高我国的科学技术水平，培养出数以亿计的各级各类人才。我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量，有了人才优势，再加上先进的社会主我制度，我们的目标就有把握达到。中央提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略目光的一着。如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史的责任。
——1989年5月19日邓小平同志在全国教育工作会议上的讲话
（3）依据材料三并结合所学知识指出此次教育工作会议的意义。比较材料二，说明材料三中教育的性质发生了怎样的变化，并结合上述三则材料指出教育发展的根本任务。

阅读下列材料：
材料一　“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。
——《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
材料二　“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想一一洗刷干净不可”。
——陈独秀《旧思想与国体问题》
材料三　1912年颁布的《中华民国临时约法》规定：中华民国的主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民享有选举权和被选举权；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制(即三民主义之民权)……约法还特别规定实行责任内阁制，内阁总理由议会的多数党产生。
请回答：
(1)材料一中洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？辛亥革命是如何将“大树”砍断的？何以见得“树墩还在，还是可以萌发”的？
(2)材料二中陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争？
(3)材料三中为维护民主、反对专制，做了哪些主要规定？就其实践效果举例说明。

材料一　多年来对洋务运动持否定论者强调，洋务派的动机“很坏”，结局是“彻底破产”。史运芹等人认为，“中体西用”理论存在深刻的矛盾。本来“体”和“用”是一个事物的两个方面，洋务派要用资本主义的“用”来维护封建主义的“体”，是注定不会成功的。它严重削弱了它与传统观念相抗衡的力量，也直接决定了在此思想指导下进行的洋务运动30多年“欲富而不强”的悲剧性结局。19世纪末，“中体西用”思想日益成为社会变革的障碍。——《关于洋务运动的评价问题研究综述》
材料二　陈旭麓指出：洋务派所处的时代，多是顽固不化的世人。在封建主义充斥的天地里，欲破除封闭，引入部分资本主义文化，洋务派除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨。如果没有“中体”为前提，“西用”在中国是落不了户的。它使中国人看到了另一个陌生的世界，虽然力量有限，但终究打开了缺口，促进了近代中国社会的新陈代谢。
——《近代中国社会的新陈代谢》
根据材料并结合所学知识，以评价洋务派的“中体西用”为题，写一篇短文。(要求：观点明确，论证合理，逻辑性强。150字左右)