高中历史新思想的萌发综合题

阅读下列材料，回答问题。
材料1：魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料2：1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料3：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料4：李大钊指出，俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
请回答：
(1)根据材料1、2，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同？(4分)
(2)材料4与材料3有什么联系？又有什么重大影响？(5分)
(3)据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。(3分)

(12分)鸦片战争后，先进中国人为探索救国救民之路，掀起一股“向西方学习”的潮流。下面是小明同学在学习本专题是制作的素材表，请你按照要求完成下列问题。

阶段	代表人物	著作（杂志）	思想主张	阶段特征
第一阶段	魏源	B	师夷长技以制夷	学习西方先进的技术、器物
第二阶段	图1梁启超	《变法通议》	变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。	学习西方的制度
第三阶段	图2陈独秀	A		C

将表格中空缺的内容填写完整
A:                         ;B_________________;C__________________
(2)第二阶段:梁启超《变法通议》中认为变法的关键是什么？
第三阶段：图3中的“德先生”和“赛先生”分别指什么？新文化运动对近代中国的思想解放产生了什么影响？
（4）根据阶段特征的变化，归纳近代中国向西方学习过程呈现出的主要特点。

中西方科学思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题。
材料一   利玛窦（1522—1610），明末来华的意大利耶酥会传教士，曾因献自鸣钟、《坤舆万办全国》给朝廷，而获准留居北京传教。在华期间，他说汉语，穿儒服，与士大夫交流，传授西学，并将“四书”译成西方传入欧洲。
(1)利玛窦来华的主要目的是什么？为了达到目的，他采取了什么方式？
材料二   17世纪期间，……，欧洲知识分子正被有关传说中的遥远的中国文明的许多详细的报道所强烈地吸引住。他们得知中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。中国由于其儒家的伦理体系、为政府部门选拔人才的科举制度……被推崇为模范的文明。例如，伏尔泰（1694--1778）用一幅孔子的画像装饰其书斋的墙……                                                    
-----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)根据材料二，结合所学知识，列举中国文化对世界的主要影响。
材料三    16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(3)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料三并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？

【中外历史人物评说】
材料一：李鸿章指出，“人皆震惊于添口之多……西洋各国到处准他人寄居贸易，而仍日益强盛，可知其病不在添口而在不能自强。”……“如泰西各国皆起于弹丸之地，创造各样利器，未及百年而成就如此之精……中国在五大洲中自古称最强大，今乃为小邦所轻视，练兵、制品、购船诸事，师彼之长，去我之短，及今为之而已迟矣！若再因循不办，或旋作旋辍，后患殆不忍言！”
材料二：李鸿章一生共签下30多个条约，大多为不平等条约，一度“谤满天下”。李鸿章对自己的作为曾做出以下的总结：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”
——改编自《清史稿》、《辛亥前夜》和梁启超著《中国四十年来大事记》等
（1）结合时代背景，评述材料一中李鸿章的思想主张对中国社会产生的积极影响。
（2）结合所学知识，如何理解材料二中李鸿章作为“裱糊匠”的作为？

阅读下列材料：举世瞩目的中国上海世博会闭幕式于2010年10月31日晚上8时在世博文化中心举行。上海世博会闭幕式是中国在世博会上给世界的最后印象。回首上海世博会和上海历史变迁，再现了中国近代化（现代化）曲折的复兴之路。
材料一：1843年11月17日，首任英国驻沪领事巴富尔抵达上海到任，标志上海正式开埠。19世纪60年代，以“自强”为口号的洋务派创办了军事工业。由于在中国缺乏社会经济发展的稳固基础而困难重重：经费来源枯竭，原料、燃料供应不上，技术落后、人材缺乏等等，这使洋务派意识到必须是“由富而强”，“寓强于富”。从70年代开始，洋务派“自强”兼及“求富”，在继续筹办军事工业的同时，着手筹办交通运输、采矿、冶炼、纺织等民用工业。洋务派为了挽回沿江沿海的航运业，抵制外轮的侵夺，李鸿章于1872年在上海创办了上海轮船招商局，它是洋务派创办的最大的民用企业。
材料二：1915年夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准备筹备《青年杂志》，几经商议后由群益书社出版《青年杂志》。在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求，吹响了新文化运的号角。1919年6月3日以后马克思主义与工人运动相结合，1920年9月1日起，成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物，北京编辑部被取消，改由新青年社发表。中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。
材料三：五四运动标志中国新民主主义革命开始。中国共产党成立后，一直探寻中国民族独立和解放之路，国共合作失败后，中国共产党开始了探索革命道路历程。
结合材料和所学知识回答：（1）、材料一中上海最早开埠通商始于哪一不平等条约的签订？上海轮船招商局的创办体现了洋务派创办洋务哪一口号？结合材料，概括洋务派创办民用工业的主要目的。
（2）材料二中《新青年》在思想上的宣传内容发生了怎样的变化？材料记载了上海发生的哪几件大事？
（3）材料三表明了中国共产党成立后由国共合作到独立走上探索中国革命道路的转变。简述中国共产党在探索中国革命道路上进行了哪些曲折斗争？

不同文明之间的相互交流是影响历史发展的重要因素。阅读下列材料，回答问题。
材料一 伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。
材料二  17世纪末至18世纪末，欧洲出现了前所未有的“中国热”，许多思想家将中国作为参照，探讨欧洲的诸多问题。……在官僚制度方面，他们对中国科举制度发生了浓厚的兴趣，认为这种制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样，为世袭权力所支配，故科举制不失为一种民主和平等的制度。
材料三

注：晚明时期出现了一批科技精英，会通中西的徐光启是杰出的代表之一，在其著作《农政全书》中对古今中外农业生产的利弊得失作出全面评价和总结。他与传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，创立了点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角等许多名词。
材料四 早在19世纪末，随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……。
——张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》
（1）结合材料一、二和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。欧洲国家的“中国热”反映了当时欧洲社会怎样的时代要求？
（2）根据材料三，分析晚明时期“西学东渐”的影响。
（3）根据材料四，概括当时中国生活习俗演变的特点。
（4）从“东学西渐”到“西学东渐”的历史变迁中，你得到了哪些启示？

海洋是地球的“血脉”，一个国家的发展与强大都与海洋的开发和利用有着必不可分的关系，尤其是近代历史上先后兴起的世界强国同时都是海洋强国，建设海洋强国成为立国的根本大计。这方面的经验在今天仍然适用。阅读下列材料，回答问题。(14分)
材料一 宋代将南海诸岛列入“琼管”范围，即“千里长沙”、“万里石塘”属于当时广南西路琼州的管辖范围，这标志着南海诸岛纳入中国版图已现端倪。至明清两代，中央政府继续将南海诸岛明确列入中国版图并置于广东省琼州府万州辖下，行使了有效管辖。
材料二 “欧罗巴诸国皆好航海，立埔头，远者或数万里，……彼以商贾为本计，得一埔头则擅其利权而专于我。荷兰尤专务此业。(荷兰)地本弹丸，而图国计于七万里外，历数百年而不改，亦可谓善于运筹者欤！”英国人“皆务工勤商，早夜经营之效，由人烟稠密，户口繁滋，田园不足于耕，故工匠有三十五万户，多于农夫三之一，不止贸易一国一地，乃与天下万国通商也” “每百人中务农者十之三，……开矿者十之一，制造者十之一，为商贾者十之二，余教师、法师、医生、武士、水手。”……“中国之师船，苟无海贼之警，即终年停泊，虽有出巡会哨之文，皆潜泊于近岙内岛无人之地……其船窳漏，断不可以涉大洋。”                       ——魏源《海国图志》
材料三 美国海权论的代表马汉认为，控制海洋是决定一个国家的领导地位和繁荣的主要因素，同时也常常是决定一个国家存亡的主要因素。在马汉看来，海权是海军舰队、商船队、海外基地(殖民地)三者的总和。
材料四 在世界海权兴衰交替500余年的历史进程中，控制和利用海洋一直是世界大国追求的目标，然而其追求海权的历史命运则截然不同。有的国家通过发展海权实现了国家长久的强盛；有的国家则惨遭失败乃至国运衰落；有的国家的海权保持了长久的存在，有的则很快完成了从崛起到衰落的蜕变；还有的国家的海权追求一方面促进了国家崛起，但过度追求又埋下了国家衰落的根源。同样的海权追求导致了国运盛衰久暂的天壤之别，其根源无疑值得进行深刻反思。     
——刘中民《海权与大国兴衰的历史反思》
请回答：
(1)依据材料一简要说明南海诸岛与中央政府的关系。(2分)
(2)依据材料二，指出魏源认为欧洲列强崛起的原因和表现分别是什么？(4分)中国当时明显处于劣势的原因是什么？(2分)
(3)依据材料二、三，简要说明魏源与马汉的海权思想的相同点与不同点。(4分)
(4)依据材料四并结合所学知识，谈谈你对海权与大国兴衰之间的关系的认识。(2分)

思想进步、理论创新是引导社会前进的强大力量。依据材料，结合所学回答问题。
材料一 孔子与苏格拉底

(1)依据材料一概括指出中孔子和苏格拉底关于“为政”的不同主张，结合所学知识分析他们政治主张产生的共同历史背景。
材料二 宋明理学与西方人文思想
14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
（2）根据材料二并结合所学知识比较，宋元时期的理学家和欧洲文艺复兴时期的思想家关于“做人”方面的观点有何不同？
材料三 西学东渐
（3）结合所学知识，完成下列表格。

（4）结合以上材料，谈谈你对东西文明的认识？

阅读材料，完成下列各题。
材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。
——据《新唐书》
材料三 取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。
查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。
凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考试时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。
——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》（1905年）
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，简要评述清末对“德”、“才”的新认识。

【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一、二概括指出王韬与孙中山思想的异同
（2）结合所学知识，分析说明近代中国政治运动从君主立宪走向民主共和的原因。

近代社会的民主思想与实践
材料一 夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举。今宜仿而行之，惟不准议朝廷得失。凡外国物价，外国情形，及中国人而被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼；且以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。庶彼君臣闻之，惕然知惧，必饬令彼国公使领事，自行约束。
——《李鸿章附呈潘司丁日昌条说》（1867年）
材料二  19世纪70年代后，维新派开始办报。他们在办报实践中提出，报纸必须“宗旨高而定” ，“思想新而正”，“材料富而当’，“报事确而速”。严复强调办报须“一举足不能无方向，一著论则不能无宗旨“。有维新人士倡言:“无古今中外，变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比例；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”
——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》
（1）比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报宗旨、任务、目的方面的认识有何不同。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。

阅读下列《全球通史》中的相关材料，回答问题。
材料一：l500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往。从那时起，它们才终于联系在一起……这些经济落后的伊比利亚国家能率先从事海外扩张，仅仅是因为它们幸运地兼备有利的地理位置、航海技术和宗教动力。但是，这一扩张没有经济实力和经济动力作后盾，这就说明了伊比利亚国家为什么不能有效地利用它们的新帝国。它们缺乏从事帝国贸易所必需的航运业以及能向西属美洲殖民地提供其所需的制成品的工业。诚然，有数十年工业的西班牙由于海外制造品市场的突然发展而受到促进，然而，约l560年前后，工业的发展停止了，随即开始了长期的衰落。
材料二：由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激：
第一次是l839～l 842年同英国的战争，第二次是。1856～1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析“（1500年前后）这些经济落后的伊比利亚国家”得以扩张及其在16世纪后期走向衰落的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出晚清政府对列强侵略的态度，并予以简要评析。

阅读下列材料，回答问题。
材料一：凡天地之间，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之妙用也。                                  ——唐·崔憬《周易探元》
材料二：新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用。 
——张之洞《劝学篇》
材料三：体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。……若夫言主中学而以西学辅所不足者，骤而聆之，亦若大中至正之说矣。措之于事，又不然也。往者中国有武备而无火器，尝取火器以辅所不足者矣；有城市而无警察，亦将取警察以辅所不足者矣。顾使由今之道，无变今之俗，是辅所不足者，果得之而遂足乎?有火器遂能战乎?有警察者遂能理乎?此其效验，当人人所能逆推，而无假深论者矣。
——严复《与外交报主人书》
请回答：
（1）依据材料一，分别指出“体”、“用”的含义及地位。
（2）依据材料二，并结合所学知识，简要评价张之洞的观点。
（3）依据材料三，并结合所学知识，指出严复观点的时代价值。

历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。
材料一　对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：

刘锡鸿	中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群骛于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲(纲常伦理)，而惟骛心于凶器之末则何欤？ ——《刘光禄遗稿》
郭嵩焘	西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；(中国专注于造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本，自以为安。 ——《伦敦与巴黎日记》

 
材料二　20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流，有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。
——据《洋务运动研究的回顾》等
(1)洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？
(2)刘锡鸿和郭嵩焘都批评洋务运动舍本逐末，但他们的主张并不相同。根据材料一对此加以分析。
(3)根据材料二和所学知识，从时代背景分析20世纪七八十年代对洋务运动评价发生变化的原因。
(4)通过对以上问题的回答，你认为历史认识受到哪些因素的影响？

在探索近代化的道路上，我国走过艰难的历程。阅读材料，回答问题。
材料一 很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代社会的转型，我则认为，中国传统社会向近代文明的转型，在明中后期就已经开始。                                 
——裴钰《改变中国》
材料二 他们认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
——《晚清——政治与文化》
材料三 这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不公然对它表示轻视或戏侮的态度，那个名词就是“科学”。
——胡适《（科学与人生观）序》（1923年）
请请回答：
（1）材料一中“很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代社会转型”，其依据是什么?结合所学知识，分析作者裴钰为什么认为中国的近代文明是从明朝中后期开始的?
（2）材料二中的“道”、“器”分别是指什么？结合所学知识分析“天将器中国，我们又学习，这是合理的”在当时的历史影响。
（3）结合史实，说明“这三十年来”民族资产阶级是如何学习和利用“科学”来促进国社会进步的?