该图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断对该名人产生影响最大的近代西方进步思想是：
| A．人是能够随心所欲地改造自己的 | B．社会契约论和人民主权说 |
| C．生物进化论 | D．天赋人权 |
康有为作为资产阶级维新派的领袖人物，其思想被称为“思想界之大飓风”，他发表的奠定了变法理论基础的著作是
①《俄彼得变政记》 ②《孔子改制考》 ③《新学伪经考》
④《日本变政考》
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①②③④ |
甲午战争失败后，康梁维新派突破了洋务运动的局限，宣传维新变法，其主要贡献是
| A．提出政治体制改革的要求 | B．倡导向西方学习科学技术 |
| C．明确了以“中体西用”为思想指导方针 | D．宣传西方民主共和思想 |
康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
| A．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 |
| B．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍 |
| C．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 |
| D．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 |
有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是
①他敢于挑战传统思想 ②他向西方学习，寻求变革
③他要求发展资本主义 ④他不敢与封建文化彻底决裂
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。（金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》）当时“中国知识精英”的着力点是
| A．经济的现代化 | B．器物的现代化 | C．制度的现代化 | D．精神的现代化 |
林琴南（1852—1924年），即林纾，不懂外文却翻译了170多部外国文学著作，确立了作为中国新文化先驱及译界之王的地位。光绪辛丑年，林琴南“恶其名不典”，把《汤姆叔叔的小屋》易名为《黑奴吁天录》。他真正的动机是
| A．纠正斯托夫人给小说取名的不当 | B．林纾“不谙西文”，故作典雅 |
| C．“触黄种之将亡”，爱国保种 | D．声援美国黑人反对种族歧视 |
第十六届亚洲运动会闭幕式于2010年11月27日晚在广州海心沙广场隆重举行。下列历史事件涉及到广州的有
①明清时期只开放广州一处为通商口岸
②广州是近代史上开放通商口岸最早的城市之一
③康有为在广州创办万木草堂，宣传维新思想
④抗日战争时期，广州、武汉的失守标志着抗战进入相持阶段
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
康有为曾将《孔子改制考》进呈御览，并说明：“臣今所作编撰，特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这种做法的实质是（ ）
| A．托古改制容易让人接受，不但风险 | B．主张托古改制，反对布衣改制 |
| C．认为改革是惊人的大事 | D．反映了民族资产阶级的软弱性 |
梁启超《变法通议》：“同治初年，德相俾斯麦对人说：‘三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业。讲究官制，归而行之。中人之游欧洲者，寻某厂船炮之利。某厂价值之廉。购而用之’，强弱之源，其在此乎?”作者的根本意图是
| A．比较中日现代化的意图 | B．寻找甲午战争中败日胜的历史原因 |
| C．批评洋务派的活动 | D．证明中国社会政治改革的必要性 |
19世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括
| A．“师夷长技以制夷” |
| B．“师夷长技以自强” |
| C．“欲开民智，非讲西学不可” |
| D．“与外国人进行商战” |
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