不过二十年前,那些老先生们……除了死力去驳康有为,……我们今日也痛骂康有为,但二十年前骂康有为太新,今日骂康有为太旧。
——胡适《归国杂感》 1918年
那么,二十年前和二十年后两种人都批判康有为是因为康有为
A.托故改制 | B.学习西方 | C.变革制度 | D.救亡图存 |
下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是:( )
A.“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也,非工商器械、工艺也” |
B.“立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之固,在人心不在技艺” |
C.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡” |
D.“君权与民权合者情意通,议法与行法分则事易就,二者斯强也” |
马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿这种不受崇敬的衣服,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点适用评价下列人物中谁的思想( )
A.林则徐 | B.魏源 | C.康有为 | D.陈独秀 |
下列社会思潮出现的先后顺序是( )
①维新思想的传播 ②民主思想的弘扬
③马克思主义成为主流 ④尊孔复古的逆流
A.①②③④ | B.①④②③ | C.①③②④ | D.①②④③ |
早期维新思想认为:“欲张国势,……莫要于设议院。”“能通上下之情,则地有余地,民有余力,闾闾自饶,盖藏库无虞匮乏矣。”“所冀中国上效三代之遗风,下仿泰西之良法,体察民情,博采众议。”对以上言论理解正确的是
①主张学习西方议会制度 ②将近代西方制度与中国传统制度结合
③提出了制定宪法的要求 ④通过改革政治体制促进社会经济发展
A.①③ | B.②④ | C.①②④ | D.①②③④ |
“购船置械,可谓之变器,不可谓之变事;设邮使,开矿物,可谓之变事,不可谓之变政。”这段言论应该出自
A.顽固派 | B.洋务派 | C.维新派 | D.革命派 |
近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
A.发展资本主义 | B.救亡图存 |
C.中西文化交融 | D.反对专制统治 |
甲午中日战争后,康梁等维新派宣传维新思想的特点是
A.将西方政治学说与儒家思想相结合 | B.倡导民主和科学 |
C.确立“中学为体,西学为用”的指导方针 | D.没有形成完整理论,更没有付诸实践 |
维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院,其根本目的是
A.挽救民族危机,发展资本主义 | B.用西方的政治体制维护清朝统治 |
C.提高民众的参政议政意识与能力 | D.赋予传统儒学新的内容和新的意义 |
19世纪末康梁维新派提出的救国图存思想的核心是
A.以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术 | B.设议院,兴民权,实行君主立宪 |
C.举政治革命,社会革命毕其功于一役 | D.用民主取代专制,用科学扫荡迷信 |
1923年胡适曾说:在过去的25年中有三本进步杂志代表了三个时代,也创造了三个时代。下图是三本进步杂志的图影,那么对“三个时代”正确的理解应该是:
A.戊戌变法——辛亥革命——五四运动 |
B.戊戌变法——辛亥革命——护法运动 |
C.辛亥革命——护国运动——护法运动 |
D.戊戌变法——辛亥革命——新文化运动 |
下列各项与中国近代第一次思想解放潮流直接有关的言论是
A.“师夷长技以制夷” | B.“公理未明,即以革命明之” |
C.“中国欲自强,则莫如学习外国利器” | D.“法者天下之公器,变者天下之公理” |
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