国史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释:近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的民主化、法制化,经济上的工业化、商品化,思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺
②男练义和团,女练红灯照。砍倒电线杆,扒了火车道
③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱
④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生,可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
A.② | B.①② |
C.①③④ | D.①②③⑤ |
有学者认为:“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由,那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期,知识界对清政府战败的原因进行的探讨,主要集中在
A.认为中国的军事技术落后 | B.认为中国的社会制度落后 |
C.认为中国的清朝统治腐朽 | D.认为中国的思想观念陈旧 |
在近代中国,资产阶级维新派和革命派都反对封建专制统治,主张向西方学习,探索救国道路,以下关于两个派别关系的表述最准确的是
A.针锋相对、势不两立 | B.齐心协力、相得益彰 |
C.异曲同工、殊途同归 | D.同工异曲、大相径庭 |
近代以来,中国的仁人志士在西学的潮流中,一部分人从西方思想崇拜出发企图打倒中国传统文化。下列事件中哪个事件不是从这一目标出发的。
A.太平天国起义 | B.戊戌变法 |
C.新文化运动 | D.文化大革命 |
在近代中国社会各阶层中,对西方民主政治制度的看法完全相反的一组是:( )
A.鸦片战争期间的抵抗派和19世纪中后期的洋务派 |
B.顽固派和洋务派 |
C.资产阶级维新派和革命派 |
D.洋务派和维新派 |
“从洋务运动、维新变法到资产阶级革命,救亡始终是历史的主题。……但是紧张对的救亡需求带来了准备的不足,并往往忽视了对封建主义的严峻斗争。中国民族资产阶级是在很不成熟的状态下被推上历史舞台的。”这种“不成熟”的核心体现是( )
A.军事准备不足 | B.政治经验短缺 |
C.思想理论肤浅 | D.经济基础薄弱 |
下列关于19世纪末到20世纪头20年中国人寻求救国救民道路的分析和评论不正确的是( )
A.相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 |
B.先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 |
C.先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路 |
D.反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神 |
法国佩雷菲特教授认为中国近代某个派别是“只新其貌,而不新其心。”下列言论能印征该观点的是( )
A.君权与民权合,则情易通;议法与行法发,则事易就 |
B.中国文明未进步,工商业未发达,故社会革命易 |
C.器物取诸西国,道则备自当躬 |
D.吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而归削灭也 |
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于
A.利用宗教反对封建思想 | B.通过著书立说表达思想 |
C.组织团体宣传新思想 | D.借助传统文化宣传新思想 |
“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释:近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的民主化、法制化,经济上的工业化、商品化,思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺;
②男练义和团,女练红灯照。砍倒电线杆,扒了火车道;
③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱;
④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
A.② | B.①② | C.③④⑤ | D.①②③⑤ |
中国在19世纪后半期到20世纪20年代思想潮流更迭快,冲突激烈,这说明( )
①中国这一时期产生了许多新的政治力量
②中国人民不怕失败,勇于探索救国真理
③中国的民族危机严重,国内政治统治黑暗
④这些思想潮流对于中国的现实都有局限性
A.①② | B.②③④ | C.①②③ | D.①②③④ |
马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点可用于对下列哪一思想的评价( )
A.毛泽东思想 | B.康有为的维新变法思想 |
C.孙中山的旧三民主义 | D.新文化运动前期的指导思想 |
晚清政府尽管在经济改革上表现出超乎寻常的激进和开放,但是在政治改革上则犹豫摇摆和缺乏远见。下列议论最能体现此观点的是
A.“廓清积弊,明定责成,必从官制入手,亟应先将官制分别议定,次第更张” |
B.“欲自强必先裕饷,欲浚饷源莫如振兴商务” |
C.“以筹饷练兵为急务,以恤商惠工为本源” |
D.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术” |
1884年,清朝官员张树声在《遗折》中说:“西人立国,自有本末……育才于学校,论政于议院,君民一体,上下一心……此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤?”该材料的核心主张是( )
A.改革教育,振兴中华 | B.中学为体,西学为用 |
C.运用西学,体制变革 | D.设立议院,民主共和 |
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