下列日程是周恩来参加某次国际会议过程中其中一天的行程安排。这次会议（ ）
| A．提出“求同存异”的方针 | B．加强中国与不结盟国家的合作 |
| C．推动印度支那问题的解决 | D．恢复中国在联合国的合法席位 |
阅读下列材料并回答问题
材料一 梁启超说：“我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，那里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世。”
材料二 孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。
——摘自汤奇学《孙中山的社会进化思述评》
材料三 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——摘自胡适《介绍我自己的思想》
材料四 中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——摘自毛泽东《新民主主义论》
（1）材料一反映了梁启超怎样的历史观?你认为“这五十年来”推动中国“变蛾蜕壳”的根本因素是什么?
（2）根据材料二，概括说明孙中山革命进化论的主要观点。
（3）根据材料三归纳胡适的主要观点，并说明这一观点形成的原因。
（4）材料四中，毛泽东对外来文化的观点是什么？根据这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？
阅读材料，回答问题。
早在100多年前，马克思、恩格斯就提出了科学技术是生产力的思想：“生产力里边当然包括科学在内”，开始把科学、技术和生产力归为全部历史的基础。马克思是在分析了资本主义社会发展的历史后，明确提出科学技术是生产力这一思想。1940年，毛泽东同志在陕甘宁边区自然科学研究会成立大会上讲话时指出：“自然科学是人们争取自由的一种武器。”他要求广大干部都要学习和研究自然科学，否则“就不算是一个最好的革命者”。几乎所有学者都认为：科学技术是推动社会发展的关键性因素，是人类文明进步的标志。在人类历史上，科学技术的每一次重大突破，都会引起生产力深刻变革和人类社会的巨大进步。
但亦有部分学者认为：思想是行动的先导，科技的进步要依赖于人们思想的解放，每次思想解放运动都是社会前进的力量源泉、社会变革的内在动力。在世界近现代史的发展历程中，思想解放运动在资本主义不同的发展时期都发挥着举足轻重的作用，是资本主义不断发展的内驱力，其推动社会进步的作用极为明显。
请结合近现代史的相关史实，评材料中关于社会进步原因的观点。（要求：围绕材料中的某一种观点进行评论；观点明确，史论结合。）
材料
1978年3月18日，邓小平在全国科学大会开幕式上的讲话中指出："科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点……科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。"
1988年9月5日，邓小平在会见捷克斯洛伐克总统胡萨克时讲道："依我看，科学技术是第一生产力……拿中国来说，五十年代在技术方面与日本差距也不是那么大。但是我们封闭了二十年，没有把国际市场竞争摆在议事日程上，而日本却在这个期间变成了经济大国。"
1988年10月24日，邓小平在视察北京正负电子对撞机工程时指出："中国必须发展自己的高科技，在世界高科技领域占有一席之地。如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。"
--据《邓小平文选》
（1）根据材料并结合所学知识，指出与1978年相比，邓小平在1988年对科学技术的论述有何新内容，并说明其时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析邓小平对中国科学技术发展的贡献。
自古以来，大国的崛起离不开人的解放。人的解放创新了社会制度，发展了生产力，推动了社会的进步。阅读材料，完成下列要求。
所谓大国不是以疆域大小区分，主要指标是制度和综合国力。只要制度领先，经济、军事、学术、文化等领域也能着着领先，形成雄厚的综合国力。即使国土不大，也能成为世界公认的大国。严格说来，称得上强盛的世界大国必须具备以下条件:具有强大自我更新功能的社会制度；人民的生活水平也是当时世界一流的；对世界事务有举足轻重的影响；人的自由度大小是国家盛衰的关键。
——袁伟时《大国盛衰的历史经验》
（1）请以“人的自由度大小”为标准判断康乾盛世时期的中国是否为世界大国，并用政治、经济、思想文化的相关史实加以论证。
（2）根据材料所述标准，你认为18—19世纪，哪个国家堪称“国土不大，也能成为世界公认大国”的典型？
（3）有学者认为改革开放之所以取得伟大成就，关键在于给予了人的自由，激发了人的创造力。请结合史实说明这一观点。
“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于（ ）
| A．新古典主义 | B．浪漫主义 |
| C．现实主义 | D．现代主义 |
阅读下列材料，然后回答问题：
请回答：
（1）分别列出图一与图二的中央行政制度的名称与正式创立的朝代。
（2）图三反映出中央行政机构在什么时期发生什么变化？图四中的中央机构是谁设置的？主要影响是什么？
（3）请找出图一到图四中央权力机构的发展演变所呈现的规律。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和凸显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——据盂广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
材料二 与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。
——高力克《五四：未完成的启蒙》
材料三 与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——高力克《五四：未完成的启蒙》
请回答：
（1）依据材料一并结合所学知识，说明西方启蒙是一种“内源式”的启蒙。并指出导致近代中国启蒙具有“外源式、突变性”特点的主要原因是什么？
（2）结合所学知识，指出材料二中西方可资利用的“现代性的传统资源”的具体内容？并分析近代中国思想启蒙遭遇“传统的抗拒和文明的冲突”的原因？（不得摘抄原文）
（3）材料三中，“人的价值、人的权力始终没有成为中国思想启蒙的起点和归途”这一观点是否正确，结合近代前期民族资产阶级向西方学习的历程说明理由。
阅读下列材料。
材料一 鸦片战争前后，主要有两种旧式金融业，一是票号，一是钱庄。票号业务既以汇兑为主，它的利润的主要来源自然是汇水。除汇兑外，“票庄老板与官僚结交私情，便将公款暂存票庄，不得行息”。放款给钱庄主要是在太平天国革命失败以后。1891年9月9日，户都奏准清廷制定了“息借商款办法”六条，从此，票号即以长期贷款形式贷款给清政府。票号的高利贷性质及其与封建政权的关系表明它是封建性的金融机构。票号的封建性也表现在它的组织机构上。它具有严格的帮派性质。
材料二 一般说来．钱庄最初的业务是经营银钱的兑换，进而经营由这种兑换引起的存放款业务。钱庄属于民族资本主义的范畴。但是，钱庄具有浓厚的封建性，也有帮别。鸦片战争后。钱庄成了受帝国主义操纵的买办的商业高利贷剥削网中的重要一环，它的命运在很大程度上还是掌握在帝国主义银行手中。钱庄的投机性比民族资本主义工业要严重得多。当八十年代初官督商办的采矿业纷纷集投创办时，钱庄即参与了股票的投机活动，它们纷纷以资金购买股票。“以致举国若狂”，而当1883年底金融危机来到时，却又“倒闭纷纷，逋逃累累”。
——以上材料均摘编自王方中《中国近代经济史稿》
材料三 随着银行的开办，传统与近代两类金融业开始出现此消彼长的变化。钱庄、票号的数量急剧减少，其在金融领域的作用也日渐削弱。以山东为例，据统计，1912年山东全省共有钱庄977家，……1926年596家，形成明显的递减趋势。国民政府建立后所实施的财政金融政策对旧式金融业形成了更加严重的打击，以周村为例，该埠金融业素以钱庄、票号为主，利用“两”、“元”兑换获取利益是当地钱庄、票号的主要业务之一。但在30年代初国民政府实行废“两”改“元”之后，兑换业务被夺，营业萧条。钱庄、票号数量也逐年下降。……与此同时，钱庄的资本总额明显下降。周村钱业最盛时，资本总额曾多达600万银两。但到1933年，所剩几家钱庄的总资本尚不足70万元。周村钱庄衰退与该埠银钱业滥发“角票”、“吊票”等纸币，造成挤兑风潮有关，一些钱庄遂因保证金不足而被迫倒闭。……新旧金融业及钱庄、票号与银行的竞争是钱庄衰退的重要原因。钱庄、票号一般规模较小，资金不足，因而在与近代银行的竞争中往往处于不利地位。
——杨天宏《钱庄、票号与银行并存的中国近代金融业》
请回答：
（1）据材料一，指出清末票号的主营业务和利润来源?
（2）据材料一、二，比较清末票号和钱庄的相同点?
（3）据材料二，清末钱庄具有哪些特点？
（4）综合上述材料，分析票号、钱庄等旧式金融业在近代中国走向衰落的原因?
市场在不同的历史时期都或多或少的存在着，而且常常扮演着重要角色。阅读材料，回答问题。
材料一 潘楼东去十字街，谓之土市子，又谓之竹竿市，又东十字大街，日从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之“鬼市子”。
——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二《潘楼东街巷》
材料二 今闽省向销之江浙棉布及洋货等物，因被英夷所占，不克畅销，纵使竭力招徕，而全省之一隅之地，民间服用无多，又不克转鬻他省，揆之事势，断不能使华夷两货，并用兼行，是即有愿往江浙等省贩货之人，而销既不多，势必裹足；况现在商俱疲乏，更属招之不前。
——彭泽益《中国近代手工业史资料》第一卷
材料三 社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。我们过去一直搞计划经济，但多年的实践证明，在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展．把计划经济和市场经济结合起来，就更能解放生产力，加速经济发展。
——邓小平《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》(1985年10月23日)
请回答：
（1）根据材料一概括宋代市场发展的特点？
（2）材料二反映出近代中国市场出现了什么新现象?这种新现象从本质上反映出近代中国的经济结构发生了怎样的变化?
（3）结合所学知识分析20世纪90年代以来中国是怎样实现材料三的观点的?
材料
全国解放后，部分城市通货膨胀严重，少数商人投机，哄抬物价。政务院副总理陈云很快将上海局势稳定下来，进而稳定了全国经济形势。面对工业化建设资金短缺等问题，陈云提出对粮食等主要农副产品实行计划收购和计划供应，即统购统销，被中央采纳实施。他在中共八大上系统地提出了改进经济体制的"三个主体、三个补充"的设想，即在工商业经营方面，国家经营和集体经营为主补充一定的个体经营；在生产计划方面，计划生产为主补充一定的自由生产；在市场方面，国家市场为主补充一定范围的自由市场。1979年春，陈云指出："六十年来，无论苏联或中国的计划工作制度中出现的缺点：只要有计划按比例这一条，没有在社会主义制度下还必须有市场调节这一条"，他提出整个社会主义时期经济必须有计划经济部分和市场调节部分。
--摘编自金冲及等主编《陈云传》等
（1）根据材料，概括陈云的主要经济思想，并结合所学知识指出其形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简述陈云对新中国经济建设的贡献。
社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化，阅读材料，回答问题。
材料一 明清时期，从全球角度看，在思想革命、科学革命、政治革命与工业革命的推动下，西方国家
已在从农耕文明转向工业文明的路径上高歌猛进。由于明清两朝统治者未能认清时代潮流，采取了逆大势而行的政策，社会转型因此难以启动。直到鸦片战争爆发，在西方坚船利炮的逼迫下，中国才开始艰难地探索现代化的路径。
——摘编自徐小宁《中国古代历史中的社会转型》
材料二 中国、西方古代科技成果比较图
材料三 ……直到十一届三中全会以后，中国才以主动和积极的姿态全力推动向现代社会的转型，开始
了真正意义上的社会转型，我把它叫做中国社会转型的快速发展阶段。中国社会转型包括从原有的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变、农业社会向工业社会转变、乡村社会向城镇社会转变、封闭、半封闭社会向开放社会转变、伦理社会向法理社会、（民主）制度社会转变等。……
——摘编自郑杭生《中国与西方社会转型的显著的不同点》
（1）根据材料一、二和所学知识，分析明清时期中国在近代化道路上“难以启动”的原因。这给中国带来了什么影响？
（2）根据材料三和所学知识，概括说明十一届三中全会后中国的社会转型在经济领域的表现。并综合上
述材料，谈谈你对社会转型的认识。
史料、史论、史观是史学研究的基本要素。其中史料是史学研究的历史基础，是形成史论和史观的重要载体；史观是史学研究的统领；史论则是在正确史观基础上对史料的整合。阅读材料，回答问题。
材料一 史料
在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不 得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国 之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主，终至太平(世)，为民主”。
——摘编自张海鹏等编《中国近代史》
材料二 史论
李鸿章完全是在曾国藩的卵翼下成长起来的，他不仅是曾国藩反动事业的继承者，而且他是在反动统治集团的地位及其卖国行为，都超过了他师父，成为19世纪最后三十年中最大的一个卖国贼。
——胡滨《卖国贼李鸿章》1954年版
19世纪美国总统克利夫兰：李鸿章不仅是中国在当时所孕育的最伟大的人物，而且综合各方面的才能来说，他是全世界在上一个世纪中（注：指19世纪）中最为独特的人物……以从政三十年的政治家来说，他为这个地球上最古老、人口最繁盛的国家提供了公认的优良设施。以一位外交官来说，他的成就使他成为外交史上名列前茅的人。
——张明林《换一只眼睛看历史：外国人评点李鸿章》
材料三 史观
就对中国近代的的影响来说，洋务运动本质上是一场中国式的“工业革命”。之所以这样说……归根结底，当时的中国并非一个近代国家，政府不是一个近代化的国家政府，用旧有思维定式去带领整个国家走向近代化，注定是一场悲剧。
——李小庆《中国式“工业革命”的根底》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学知识的共通之处。
（2）概括材料二中胡滨和克利夫兰对李鸿章的不同评价。你认为应该运用什么样的方法正确评价历史人物和历史事件？
（3）材料三中“旧有思维定式”指什么？请你运用阶级斗争史观、近代化史观、文明史观和整体史观中选择两种史观评价这一思想。
古代和近代史上世界的“中心”曾经出现多次转移，阅读下列材料回答问题。
材料一 从公元1世纪到公元15世纪，中国是世界科技发明的中心，产生了四大发明。中国是世界潮流的中心。
材料二 欧洲出现了人类历史上第一次思想解放运动——文艺复兴，把人从神权下解放出来。这是了不起的思想解放，人类的发明创造得以极大地向前推进。然后是启蒙运动，把人从封建王朝中解放出来。这两大思想解放运动是工业革命的基础，工业化成了世界的中心。而这时中国被边缘化了，大大地落后了。
——以上材料均摘编自《世界变了，“合作共赢”是中国外交核心》
（1）据材料一并联系所学知识，从政治、经济、科技等方面指出当时中国成为世界潮流中心的主要因素?
（2）据材料二并结合所学知识，分析文艺复兴与启蒙运动是如何使欧洲成为世界中心的?
历史认识具有多元性。阅读材料，回答问题。
材料一：中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际。
——内藤湖南《概括的唐宋时代观》
明清两代交替时期欧洲探险家和传教士来华那段时间作为近代中国的起点会来得恰当。
——徐中约《中国近代史》
材料二：下表所列为两位历史学家对清朝与列强签订条约的看法。
| 徐中约 |
费正清 |
| 英法联军之役后西方国家通过建立条约口岸和扩展商务，争夺贸易利益和经济特权，俄国人则既强调贸易收益也强调取得领土。从南、北而来的这两股推进势力，构成了一种钳形活动，掐住满清王朝。在随后的一个世纪里，西方和俄国是影响中国的两个主要根源。 ——《中国近代史》 |
到了1860年代初期，外国商人与外国势力因各种有利条件使中国的贸易与世界市场的关系更密切，也随世界市场的荣枯兴衰而起伏。外国人因为有治外法权的保护，得以跻身这个帝国的统治阶层。若说这样的结果是把中国当殖民地来剥削，不如说外国人有幸参加了中国企图西化的过程。 ——《剑桥晚清史》 |
材料三：20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材，对世界近现代史的分期先后出现两种主要做法：①近代史开始于1640年，现代史开始于1917年；②近代史开始于1500年前后，现代史开始于1900年前后。
请回答：
（1）概括材料一中内藤湖南和徐中约各自的观点。请任选一种观点说明其分期依据？
（2）材料二中徐中约和费正清分别从什么角度认识清朝与列强签订的条约？请根据材料简要分析？
（3）根据材料三中两种分期方法，分析其史实依据？
试题篮
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